( بُرَيْدَةَ ) : بَدَلٌ مِنْ أَبِي ( فَلَمَّا جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ إِلَخْ ) : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28006تَلْطِيخَ [ ص: 37 ] رَأْسِ الْمَوْلُودِ بِالدَّمِ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَنَّهُ مَنْسُوخٌ ( وَنُلَطِّخُهُ بِزَعْفَرَانٍ ) : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ nindex.php?page=treesubj&link=17993تَلْطِيخِ رَأْسِ الصَّبِيِّ بَعْدَ الْحَلْقِ بِالزَّعْفَرَانِ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْخَلُوقِ . وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى طَهَارَةِ الزَّعْفَرَانِ وَأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْكِرٍ ، لِأَنَّ مَا فِيهِ سُكْرٌ لَا يُجْعَلُ فِي الطِّيبِ وَلَا يُسْتَعْمَلُ مِثْلَ الشَّيْءِ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ ، وَسَيَجِيءُ تَحْقِيقُهُ فِي كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ وَفِيهِ مَقَالٌ .