( أَنَّ حَبَّانَ ) : بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ الْمُشَدَّدَةِ ( حَدَّثَهُ ) : أَيْ حَبَّانُ حَدَّثَ عَمْرًا ( أَنَّ أَبَاهُ ) : وَهُوَ وَاسِعٌ ( حَدَّثَهُ ) : أَيِ ابْنَهُ حَبَّانَ ( بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ ) : أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=28186_32581مَسَحَ الرَّأْسَ بِمَاءٍ جَدِيدٍ لَا بِبَقِيَّةٍ مِنْ مَاءِ يَدَيْهِ ، أَيْ لَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى بَلَلِ يَدَيْهِ ، وَلَا يُسْتَدَلُّ بِهَذَا عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=25الْمَاءَ الْمُسْتَعْمَلَ لَا تَصِحُّ الطَّهَارَةُ بِهِ لِأَنَّ هَذَا إِخْبَارٌ عَنِ الْإِتْيَانِ بِمَاءٍ جَدِيدٍ لِلرَّأْسِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ اشْتِرَاطُهُ . قَالَهُ النَّوَوِيُّ .

وَفِي سُبُلِ السَّلَامِ : وَأَخْذَ مَاءً جَدِيدًا لِلرَّأْسِ هُوَ أَمْرٌ لَا بُدَّ مِنْهُ ، وَهُوَ الَّذِي دَلَّتْ عَلَيْهِ الْأَحَادِيثُ . انْتَهَى

( حَتَّى أَنْقَاهُمَا ) : أَيْ أَزَالَ الْوَسَخَ عَنْهُمَا .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالدَّارِمِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=113عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=752608أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ .

وَرِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ أَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=113عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=752609أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يَأْخُذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا . انْتَهَى كَلَامُ التِّرْمِذِيِّ .