( عَنْ أَبِي حَيَّةَ ) : بِفَتْحِ الْحَاءِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ الْمَفْتُوحَةِ هُوَ ابْنُ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيُّ الْوَدَاعِيُّ .

قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ : لَا يُعْرَفُ . تَفَرَّدَ عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ .

قَالَ أَحْمَدُ أَبُو حَيَّةَ شَيْخٌ .

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَأَبُو الْوَلِيدِ : مَجْهُولٌ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَا يُسَمَّى ، وَصَحَّحَ خَبَرَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَغَيْرُهُ ، وَفِي التَّقْرِيبِ مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ .

وَاعْلَمْ أَنَّ عِبَارَةَ الْإِسْنَادِ هَاهُنَا فِي نُسَخِ الْكِتَابِ مُخْتَلِفَةٌ فَمَا صُحِّحَ عِنْدِي وَتَحَقَّقَ لِي اعْتَمَدْتُ عَلَيْهِ ، وَهَكَذَا وَجَدْتُ فِي الْأَطْرَافِ لِلْحَافِظِ الْمِزِّيِّ وَعِبَارَتُهُ هَكَذَا : أَبُو حَيَّةَ بْنُ قَيْسٍ الْوَدَاعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيٍّ حَدِيثٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=9صِفَةِ الْوُضُوءِ ، أَيْ أَبُو دَاوُدَ فِي الطَّهَارَةِ عَنْ مُسَدَّدٍ nindex.php?page=showalam&ids=11955وَأَبِي تَوْبَةَ الرَّبِيعِ بْنِ نَافِعٍ nindex.php?page=showalam&ids=16715وَعَمْرِو بْنِ عَوْنٍ ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْهُ بِهِ .

وَقَالَ أَيْ أَبُو دَاوُدَ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي [ ص: 157 ] الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ قَالَ فِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَيَّةَ وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو حَيَّةَ . انْتَهَى كَلَامُ الْمِزِّيِّ .

وَأَمَّا فِي بَعْضِ النُّسَخِ فَهَكَذَا حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو تَوْبَةَ قَالَا أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16715عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَنْبَأَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .

( فَذَكَرَ ) : أَبُو حَيَّةَ ( كُلَّهُ ) : أَيْ غَسْلَ كُلِّ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ ( إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) : زَادَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ : ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ( أَنْ أُرِيكُمْ ) : بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ مِنْ أَرَى يُرِي .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ بِنَحْوِهِ أَتَمَّ مِنْهُ .