( إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى ) : قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ : لَا يُعْرَفُ لَكِنْ قَالَ ابْنُ السَّكَنِ إِسْنَادُهُ صَالِحٌ . قُلْتُ : لَا يُعْرَفُ إِسْحَاقُ وَبَكْرٌ بِغَيْرِ هَذَا الْخَبَرِ . انْتَهَى .

وَقَالَ فِي التَّقْرِيبِ : هُوَ مَجْهُولُ الْحَالِ ( بَكْرُ بْنُ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيُّ ) : قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ هُوَ ابْنُ جَبْرٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ بَنِي عُبَيْدٍ بَطْنٍ مِنَ الْأَوْسِ لَهُ صُحْبَةٌ ، عِدَادُهُ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ ابْنُ مَنْدَهْ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ تَفَرَّدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=15974سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ .

قُلْتُ : قَالَ أَبُو عُمَرَ رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ وَأُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّمَا أُنَيْسٌ رَاوٍ عَنْ إِسْحَاقَ . انْتَهَى كَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنِ الْأَثِيرِ .

وَفِي الْإِصَابَةِ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَهُ صُحْبَةٌ وَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ ، وَقَالَ ابْنُ السَّكَنِ : لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ ، وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَالْبَارُودِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ وَإِسْحَاقُ لَا يُعْرَفُ . انْتَهَى .

( كُنْتُ أَغْدُو ) : قَالَ الْجَوْهَرِيُّ فِي الصِّحَاحِ : الْغُدُوُّ نَقِيضُ الرَّوَاحِ وَقَدْ غَدَا يَغْدُو غُدُوًّا . انْتَهَى .

وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ الْغَدْوَةُ [ ص: 16 ] الْمَرَّةُ مِنَ الْغُدُوِّ وَهُوَ سَيْرُ أَوَّلِ النَّهَارِ نَقِيضُ الرَّوَاحِ ، وَقَدْ غَدَا يَغْدُو غُدُوًّا ، وَالْغُدْوَةُ بِالضَّمِّ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَطُلُوعِ الشَّمْسِ . انْتَهَى .

وَفِي لِسَانِ الْعَرَبِ : وَغَدَا عَلَيْهِ غُدُوًّا وَغَدَوْا وَاغْتَدَى بَكَّرَ غَادَاهُ بَاكَرَهُ وَغَدَا عَلَيْهِ ، وَيُقَالُ غَدَا الرَّجُلُ يَغْدُو فَهُوَ غَادٍ . انْتَهَى .

وَالْمَعْنَى أَيْ أَسِيرُ وَأَذْهَبُ أَوَّلَ النَّهَارِ إِلَى الْمُصَلَّى مَعَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ( بَطْنُ بَطْحَانَ ) : بِفَتْحِ الْبَاءِ اسْمُ وَادِي الْمَدِينَةِ ، والْبَطْحَانِيُّونَ مَنْسُوبُونَ إِلَيْهِ وَأَكْثَرُهُمْ يَضُمُّونَ الْهَاءَ وَلَعَلَّهُ الْأَصَحُّ انْتَهَى .

وَاعْلَمْ أَنَّ حَدِيثَ بَكْرِ بْنِ مُبَشِّرٍ هَذَا وُجِدَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْكِتَابِ فِي هَذَا الْبَابِ ، أَيْ بَابِ إِذَا لَمْ يَخْرُجِ الْإِمَامُ لِلْعِيدِ مِنْ يَوْمِهِ يَخْرُجُ مِنَ الْغَدِ ، وَهَكَذَا فِي مُخْتَصَرِ الْمُنْذِرِيِّ ، وَوُجِدَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ هَذَا الْحَدِيثُ قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ، أَيْ فِي بَابِ nindex.php?page=treesubj&link=1156الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ وَيَرْجِعُ فِي طَرِيقٍ ، فَإِدْخَالُ الْحَدِيثِ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ ، أَيْ بَابِ مُخَالَفَةِ الطَّرِيقِ ظَاهِرٌ لَا خَفَاءَ فِيهِ مِنْ حَيْثُ أنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ خَالَفَ الطَّرِيقَ كَمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَأَقَرَّ عَلَى مَنْ يُخَالِفُ كَمَا فِي حَدِيثِ بَكْرِ بْنِ مُبَشِّرٍ لِأَنَّ مُخَالَفَةَ الطَّرِيقِ مِنَ الْمَنْدُوبَاتِ وَالْبَابُ يَشْمَلُ الصُّورَتَيْنِ ، مَعَ أَنَّ حَدِيثَ بَكْرٍ ضَعِيفٌ ، وَأَمَّا إِدْخَالُهُ فِي الْبَابِ الثَّانِي فَلَا يَسْتَقِيمُ لِأَنَّ قَوْلَهُ كُنْتُ أَغْدُو لَيْسَ فِعْلًا مِنَ الْغَدِ الَّذِي أَصْلُهُ الْغُدُوُّ ، وَحَذَفَ الْوَاوَ بِلَا عِوَضٍ ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِلتَّعْرِيفِ ، وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَأْتِي بَعْدَ يَوْمِكَ ، أَيْ ثَانِي يَوْمِكَ ، فَلَا يُقَالُ كُنْتُ أَغْدُو بِمَعْنَى كُنْتُ أَسِيرُ وَأَذْهَبُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي بَعْدَ يَوْمِي هَذَا ، وَلَا يُسْتَعْمَلُ بِهَذَا الْمَعْنَى فِي مُحَاوَرَةِ الْعَرَبِ ، فَلَا يُطَابِقُ الْحَدِيثَ مِنَ الْبَابِ بَلْ هُوَ مِنْ تَصَرُّفَاتِ النُّسَّاخِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

255 - بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدِ