قَوْلُهُ : ( مَكَثْتُ سَنَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا لَا أُحَدِّثُ بِهِ وَهِبْتُهُ ) هَكَذَا هُوَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ ( وَهِبْتُهُ ) مِنَ الْهَيْبَةِ وَهِيَ الْإِجْلَالُ ، وَفِي بَعْضِهَا ( رَهِبْتُهُ ) بِالرَّاءِ مِنَ الرَّهْبَةِ وَهِيَ الْخَوْفُ وَهِيَ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَإِسْكَانِ الْبَاءِ [ ص: 27 ] وَضَمِّ التَّاءِ وَضَبَطَهُ الْقَاضِي وَبَعْضُهُمْ ( رَهْبَتَهُ ) بِإِسْكَانِ الْهَاءِ وَفَتْحِ الْبَاءِ وَنَصْبِ التَّاءِ قَالَ الْقَاضِي : هُوَ مَنْصُوبٌ بِإِسْقَاطِ حَرْفِ الْجَرِّ وَالضَّبْطُ الْأَوَّلُ أَحْسَنُ وَهُوَ الْمُوَافِقُ لَلنُّسَخِ الْأُخَرِ ( وَهِبْتُهُ ) بِالْوَاوِ .