التَّاسِعُ قَوْلُهُ : ( حَدَّثَكُمْ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ ) هُوَ الْبَجَلِيُّ يُكَنَّى أَبَا كُدَيْنَةَ بِالتَّصْغِيرِ وَالنُّونِ ، وَهُوَ كُوفِيٌّ مُوَثَّقٌ مَا لَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْمَوْضِعِ .

قَوْلُهُ : ( مَلْأَى مُتَتَابِعَةً ) كَذَا جَمَعَ بَيْنَهُمَا ، وَهُمَا قَوْلَانِ لِأَهْلِ اللُّغَةِ تَقُولُ : أَدْهَقْتَ الْكَأْسَ إِذَا مَلَأْتَهَا ، وَأَدْهَقْتَ لَهُ إِذَا تَابَعْتَ لَهُ السَّقْيَ ، وَقِيلَ : أَصْلُ الدَّهَقِ الضَّغْطُ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ مَلَأَ الْيَدَ بِالْكَأْسِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ فِيهَا مُتَّسَعٌ لِغَيْرِهَا .

قَوْلُهُ : ( قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ) الْقَائِلُ هُوَ عِكْرِمَةُ ، وَهُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ .

قَوْلُهُ : ( سَمِعْتُ أَبِي ) هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ .

قَوْلُهُ : ( فِي الْجَاهِلِيَّةِ ) أَيْ وَقَعَ سَمَاعِي لِذَلِكَ مِنْهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَالْمُرَادُ بِهَا جَاهِلِيَّةٌ نِسْبِيَّةٌ لَا الْمُطْلَقَةُ ؛ لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يُدْرِكْ مَا قَبْلَ الْبَعْثَةِ ، بَلْ لَمْ يُولَدْ إِلَّا بَعْدَ الْبَعْثِ بِنَحْوِ عَشْرِ سِنِينَ ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ سَمِعَ الْعَبَّاسَ يَقُولُ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ .

قَوْلُهُ : ( اسْقِنَا كَأْسًا دِهَاقًا ) فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لِغُلَامِهِ : ادْهَقْ لَنَا ، أَيِ امْلَأْ لَنَا ، أَوْ تَابِعْ لَنَا " انْتَهَى . وَهُوَ بِمَعْنَى مَا سَاقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ . الْحَدِيثُ