قَوْلُهُ فِي الطَّرِيقِ الثَّانِيَةِ : ( وَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَنَسٍ ) الْمُرَادُ بِهِ بَيَانُ اخْتِلَافِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ ، وَوُهَيْبٍ عَلَى أَيُّوبَ فِيهِ فَسَاقَهُ وُهَيْبٌ عَنْهُ بِإِسْنَادٍ وَاحِدٍ وَفَصَلَ إِسْمَاعِيلُ بَعْضَهُ فَقَالَ " عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ " وَقَالَ فِي بَعْضِهِ " عَنْ أَيُّوبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَنَسٍ " قَالَ الدَّاوُدِيُّ : لَوْ كَانَ كُلُّهُ عِنْدَ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ مَا أَبْهَمَهُ ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ إِسْمَاعِيلُ شَكَّ فِيهِ أَوْ نَسِيَهُ ، وَوُهَيْبٌ ثِقَةٌ فَقَدْ جَزَمَ بِأَنَّ جَمِيعَ الْحَدِيثِ عَنْهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ هَذَا فِي : " بَابِ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ " فِي أَوَائِلِ الْحَجِّ .

[ ص: 649 ] ( تَنْبِيهٌ ) : حَكَى ابْنُ بَطَّالٍ ، عَنِ الْمُهَلَّبِ أَنَّهُ وَقَعَ عِنْدَهُ هُنَا " فَلَمَّا أَهَلَّ لَنَا بِهِمَا جَمِيعًا " قَالَ وَمَعْنَاهُ أَمَرَ مَنْ أَهَلَّ بِالْقِرَانِ لِأَنَّهُ هُوَ كَانَ مُفْرِدًا فَمَعْنَى " أَهَلَّ لَنَا " أَيْ أَبَاحَ لَنَا الْإِهْلَالَ فَكَانَ ذَلِكَ أَمْرًا وَتَعْلِيمًا لَهُمْ كَيْفَ يُهِلُّونَ وَإِلَّا فَمَا مَعْنَى " لَنَا " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ؟ . انْتَهَى . وَلَمْ أَقِفْ فِي شَيْءٍ مِنَ الرِّوَايَاتِ الَّتِي اتَّصَلَتْ لَنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى مَا ذَكَرَ . وَإِنَّمَا الَّذِي فِي أُصُولِنَا " فَلَمَّا عَلَا عَلَى الْبَيْدَاءِ لَبَّى بِهِمَا جَمِيعًا " وَلَعَلَّهُ وَقَعَ فِي نُسْخَتِهِ " فَلَمَّا عَلَا عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ " وَفِي أُخْرَى " لَبَّى " فَكُتِبَتْ " لَبَّى " بِأَلِفٍ فَصَارَتْ صُورَتُهَا " لَنَا " بِنُونٍ خَفِيفَةٍ وَجُمِعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى فَصَارَتْ " أَهَلَّ لَنَا " وَلَا وُجُودَ لِذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنَ الطُّرُقِ .