الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        5993 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال أخبرني محمود بن الربيع وهو الذي مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بئرهم

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        قوله ( محمود بن ربيع وهو الذي مج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وجهه وهو غلام من بئرهم كذا أورده مختصرا وأورده من هذا الوجه في الطهارة كذلك ولم يذكر الخبر الذي أخبر به محمود وهو حديثه عن عتبان بن مالك في صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيته ، وقد أورده في " باب إذا دخل بيتا صلى حيث شاء " من كتاب الصلاة من هذا الوجه مختصرا فقال " حدثنا عبد الله بن مسلمة أنبأنا إبراهيم بن سعد " فذكر بإسناده الذي أورده هنا إلى محمود بن الربيع فزاد عن عتبان بن مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاه إلى منزله فقال أين تحب أن أصلي في بيتك الحديث وأورده عنه من طريق عقيل عن ابن شهاب " أخبرني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك " فذكره مطولا ولم يذكر قول محمود في المجة وذكر في العلم من طريق الزبيدي عن الزهري عن محمود مقتصرا على قصة المجة أتم مما هنا قال عقلت من النبي - صلى الله عليه وسلم - مجة " وقد شرحته هناك وأورده قبل " باب الذكر في الصلاة " من طريق معمر عن الزهري مطولا بقصة المجة وبحديث عتبان وأورده في الرقاق من هذا الوجه كذلك لكن باختصار وقد أورد مسلم حديث عتبان من طرق عن الزهري منها للأوزاعي عنه قصة محمود في المجة ولم يتنبه لذلك الحميدي في جمعه فترجم لمحمود بن الربيع في الصحابة الذين انفرد البخاري بتخريج حديثهم وساق له حديث المجة المذكورة وكأنه لما رأى البخاري أفرده ولم يفرده مسلم ظن أنه حديث مستقل




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية