[ ص: 211 ] المسألة الثالثة nindex.php?page=treesubj&link=1024_905الجمعة فرض ، لا خلاف في ذلك ; لأنها قرآنية سنية ، وهي ظهر اليوم ، أو بدل منه على ما بيناه في كتب الفقه ، ولا يلتفت إلى ما يحكى في ذلك ، لا سيما ما يؤثر عن nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون أنه قال : إن بعض الناس قال : يجوز أن يتخلف العروس عنها ; فإن العروس عندنا لا يجوز له أن يتخلف من صلاة الجماعة لأجل العرس ، فكيف عن صلاة الجمعة . nindex.php?page=treesubj&link=917_25347_25348_929_918_924_922_921_920_919ولها شروط وأركان في الوجوب والأداء ، فشروط الوجوب سبعة : العقل ، والذكورية ، والحرية ، والبلوغ ، والقدرة ، والإقامة ، والقرية . وأما شروط الأداء فهي : الإسلام ، فلا تصح من كافر . والخطبة ، والإمام القيم للصلاة ليس الأمير ، وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك كلمة بديعة : إن لله فرائض في أرضه لا يضيعها [ إن ] وليها وال أو لم يلها .

وقال علماؤنا : من شروط أدائها المسجد المسقف . ولا أعلم وجهه . ومنها العدد ، وليس له حد . وإنما حده جماعة تتقرى بهم بقعة ، ومن أدائها الاغتسال ، وتحسين الشارة ، وتمام ذلك في كتب المسائل .

[ ص: 211 ] الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ nindex.php?page=treesubj&link=1024_905الْجُمُعَةُ فَرْضٌ ، لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ ; لِأَنَّهَا قُرْآنِيَّةٌ سُنِّيَّةٌ ، وَهِيَ ظُهْرُ الْيَوْمِ ، أَوْ بَدَلٌ مِنْهُ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ ، وَلَا يُلْتَفَتُ إلَى مَا يُحْكَى فِي ذَلِكَ ، لَا سِيَّمَا مَا يُؤْثَرُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٍ أَنَّهُ قَالَ : إنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَالَ : يَجُوزُ أَنْ يَتَخَلَّفَ الْعَرُوسُ عَنْهَا ; فَإِنَّ الْعَرُوسَ عِنْدَنَا لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَخَلَّفَ مِنْ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ لِأَجْلِ الْعُرْسِ ، فَكَيْفَ عَنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ . nindex.php?page=treesubj&link=917_25347_25348_929_918_924_922_921_920_919وَلَهَا شُرُوطٌ وَأَرْكَانٌ فِي الْوُجُوبِ وَالْأَدَاءِ ، فَشُرُوطُ الْوُجُوبِ سَبْعَةٌ : الْعَقْلُ ، وَالذُّكُورِيَّةُ ، وَالْحُرِّيَّةُ ، وَالْبُلُوغُ ، وَالْقُدْرَةُ ، وَالْإِقَامَةُ ، وَالْقَرْيَةُ . وَأَمَّا شُرُوطُ الْأَدَاءِ فَهِيَ : الْإِسْلَامُ ، فَلَا تَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ . وَالْخُطْبَةُ ، وَالْإِمَامُ الْقَيِّمُ لِلصَّلَاةِ لَيْسَ الْأَمِيرُ ، وَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ كَلِمَةً بَدِيعَةً : إنَّ لِلَّهِ فَرَائِضَ فِي أَرْضِهِ لَا يُضَيِّعُهَا [ إنْ ] وَلِيَهَا وَالٍ أَوْ لَمْ يَلِهَا .

وَقَالَ عُلَمَاؤُنَا : مِنْ شُرُوطِ أَدَائِهَا الْمَسْجِدُ الْمُسْقَفُ . وَلَا أَعْلَمُ وَجْهَهُ . وَمِنْهَا الْعَدَدُ ، وَلَيْسَ لَهُ حَدٌّ . وَإِنَّمَا حَدُّهُ جَمَاعَةٌ تَتَقَرَّى بِهِمْ بُقْعَةٌ ، وَمِنْ أَدَائِهَا الِاغْتِسَالُ ، وَتَحْسِينُ الشَّارَةِ ، وَتَمَامُ ذَلِكَ فِي كُتُبِ الْمَسَائِلِ .