( ع ل ق ) : علقت الإبل من الشجر علقا من باب قتل وعلوقا أكلت منها بأفواهها وعلقت في الوادي من باب تعب سرحت وقوله عليه الصلاة والسلام { } قيل يروى من الأول وهو الوجه إذ لو كان من الثاني لقيل تعلق في ورق وقيل من الثاني قال أرواح الشهداء تعلق من ورق الجنة القرطبي وهو الأكثر وعلق الشوك بالثوب علقا من باب تعب وتعلق به إذا نشب به واستمسك وعلقت المرأة بالولد وكل أنثى تعلق من باب تعب أيضا حبلت والمصدر العلوق وعلق الوحش بالحبالة علوقا تعوق ومنه قيل علق الخصم بخصمه وتعلق به وأعلقت ظفري بالشيء بالألف أنشبته وعلقت الشيء بغيره وأعلقته بالتشديد والألف فتعلق وعلاقة السيف بالكسر حمالته .