لا يكفي مجرد توحيد الربوبية

وليس المراد بالتوحيد مجرد توحيد الربوبية، وهو اعتقاد أن الله وحده خلق العالم كما يظن ذلك من يظنه من أهل الكلام، والتصوف.

ويظن هؤلاء أنهم إذا أثبتوا ذلك بالدليل، فقد أثبتوا غاية التوحيد، وأنهم إذا شهدوا بهذا، وفنوا فيه، فقد فنوا في غاية التوحيد.

فإن nindex.php?page=treesubj&link=28665_28666_29618الرجل لو أقر بما يستحقه الرب من الصفات، ونزهه عن كل ما تنزه عنه، وأقر بأنه وحده خالق كل شيء، لم يكن موحده حتى يشهد أن لا إله إلا الله، فيقر بأن الله -وحده- هو الإله المستحق للعبادة، ولا يستحقها غيره، ويلتزم بعبادته تعالى وحده لا شريك له.

لَا يَكْفِي مُجَرَّدَ تَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ

وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالتَّوْحِيدِ مُجَرَّدَ تَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ، وَهُوَ اعْتِقَادُ أَنَّ اللَّهَ وَحْدَهُ خَلَقَ الْعَالَمَ كَمَا يَظُنُّ ذَلِكَ مَنْ يَظُنُّهُ مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ، وَالتَّصَوُّفِ.

وَيَظُنُّ هَؤُلَاءِ أَنَّهُمْ إِذَا أَثْبَتُوا ذَلِكَ بِالدَّلِيلِ، فَقَدْ أَثْبَتُوا غَايَةَ التَّوْحِيدِ، وَأَنَّهُمْ إِذَا شَهِدُوا بِهَذَا، وَفَنَوْا فِيهِ، فَقَدْ فَنَوْا فِي غَايَةِ التَّوْحِيدِ.

فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28665_28666_29618الرَّجُلَ لَوْ أَقَرَّ بِمَا يَسْتَحِقُّهُ الرَّبُّ مِنَ الصِّفَاتِ، وَنَزَّهَهُ عَنْ كُلِّ مَا تَنَزَّهَ عَنْهُ، وَأَقَرَّ بِأَنَّهُ وَحْدَهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ، لَمْ يَكُنْ مُوَحِّدَهُ حَتَّى يَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَيُقِرَّ بِأَنَّ اللَّهَ -وَحْدَهُ- هُوَ الْإِلَهُ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ، وَلَا يَسْتَحِقُّهَا غَيْرُهُ، وَيَلْتَزِمُ بِعِبَادَتِهِ تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.