إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين .
[110] إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك هذا من كأنه قال: اذكر يوم يجمع الله الرسل، وإذ يقول الله لعيسى، وذكر النعمة: شكرها، والمراد: النعم، لفظه واحد، ومعناه جمع. [ ص: 359 ] صفة يوم القيامة;
وعلى والدتك مريم، ثم ذكر النعم فقال:
إذ أيدتك بروح القدس يعني: جبريل عليه السلام.
تكلم يعني: وتكلم.
الناس في المهد صبيا.
وكهلا نبيا، قال ابن عباس: "أرسله الله وهو ابن ثلاثين سنة، فمكث في رسالته ثلاثين شهرا، ثم رفعه الله إليه".
وإذ علمتك الكتاب يعني: الخط.
والحكمة يعني: العلم.
والتوراة والإنجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة كصورة.
الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا حيا يطير.
بإذني وتقدم اختلاف القراء في (كهيئة الطير) و (طيرا) في سورة آل عمران عند تفسير قوله تعالى: أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير وكذلك اختلافهم هاهنا.
وأبرئ تصحح.
الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني من قبورهم أحياء.
بإذني وتقدم تفسيره في سورة آل عمران.
وإذ كففت منعت.
بني إسرائيل يعني: اليهود. [ ص: 360 ]
عنك حين هموا بقتلك.
إذ جئتهم بالبينات الدلالات المعجزات، وهي التي ذكرنا.
فقال الذين كفروا منهم إن هذا يعني: ما جاءكم به من البينات.
إلا سحر مبين وقرأ حمزة، والكسائي، ساحر بألف بعد السين، فيكون راجعا إلى عيسى عليه السلام. وخلف:
* * *