nindex.php?page=treesubj&link=33062nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=16فلا أقسم بالشفق .

[16] nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=16فلا أقسم (لا) زائدة، والتقدير: فأقسم، وقيل: (لا) رد على أقوال الكفار، وابتدأ القول (أقسم) ، وقسم الله بمخلوقاته فإنه على جهة التشريف لها، وتعريضها للعبرة؛ إذ القسم بها منبه منها.

nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=16بالشفق الحمرة التي تبقى في الأفق بعد مغيب الشمس، وبسقوطها يدخل وقت العشاء عند الأئمة الثلاثة، وعند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة: هو البياض بعد الحمرة؛ خلافا لصاحبيه، وتقدم الكلام في ذلك في سورة الروم، وسمي به؛ لرقته؛ من الشفقة.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=33062nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=16فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ .

[16] nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=16فَلا أُقْسِمُ (لَا) زَائِدَةٌ، وَالتَّقْدِيرُ: فَأُقْسِمُ، وَقِيلَ: (لَا) رَدٌّ عَلَى أَقْوَالِ الْكُفَّارِ، وَابْتَدَأَ الْقَوْلَ (أُقْسِمُ) ، وَقَسَمُ اللَّهِ بِمَخْلُوقَاتِهِ فَإِنَّهُ عَلَى جِهَةِ التَّشْرِيفِ لَهَا، وَتَعْرِيضِهَا لِلْعِبْرَةِ؛ إِذِ الْقَسَمُ بِهَا مُنَبِّهٌ مِنْهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=16بِالشَّفَقِ الْحُمْرَةِ الَّتِي تَبْقَى فِي الْأُفُقِ بَعْدَ مَغِيبِ الشَّمْسِ، وَبِسُقُوطِهَا يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَشَاءِ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ: هُوَ الْبَيَاضُ بَعْدَ الْحُمْرَةِ؛ خِلَافًا لِصَاحِبَيْهِ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِي ذَلِكَ فِي سُورَةِ الرُّومِ، وَسُمِّيَ بِهِ؛ لِرِقَّتِهِ؛ مِنَ الشَّفَقَةِ.

* * *