(الشَّرْحُ)

"وَالسَّلْقُ" "وَالصَّلْقُ"، لُغَتَانِ صَحِيحَتَانِ: وَهُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ، وَحَلْقُ الشَّعْرِ عِنْدَهَا، وَشَقُّ الثَّوْبِ. هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَعْرُوفُ.

وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14961عِيَاضٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: أَنَّهُ قَالَ: الصَّلْقُ: ضَرْبُ الْوَجْهِ.

[ ص: 309 ] وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=2315دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ: فَهِيَ النِّيَاحَةُ، وَنُدْبَةُ الْمَيِّتِ، وَالدُّعَاءُ بِالْوَيْلِ وَشَبَهِهِ.

وَالْمُرَادُ بِالْجَاهِلِيَّةِ: مَا كَانَ فِي الْفَتْرَةِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ.

وَبِالْجُمْلَةِ، فَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِ ذَلِكَ كُلِّهِ، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ.

وَأَصْلُ الْبَرَاءَةِ: الِانْفِصَالُ. وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِهِ ظَاهِرُهُ: وَهُوَ الْبَرَاءَةُ مِنْ فَاعِلِ هَذِهِ الْأُمُورِ.

وَلَا مَانِعَ مِنْ إِرَادَةِ الْجَمِيعِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.