(الشَّرْحُ) .

أَيْ: "نَازَعَنِيهَا". وَمَعْنَاهُ الْإِنْكَارُ عَلَيْهِ فِي جَهْرِهِ، أَوْ رَفْعِ صَوْتِهِ، بِحَيْثُ أَسْمَعَ غَيْرَهُ. لَا عَنْ أَصْلِ الْقِرَاءَةِ.

بَلْ فِيهِ: أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْرَءُونَ بِالسُّورَةِ فِي الصَّلَاةِ السِّرِّيَّةِ.

"وَفِيهِ" إِثْبَاتُ nindex.php?page=treesubj&link=1533قِرَاءَةِ السُّورَةِ فِي الظُّهْرِ لِلْإِمَامِ، وَالْمَأْمُومِ.

[ ص: 353 ] قَالَ النَّوَوِيُّ: وَلَوْ كَانَ فِي الْجَهْرِيَّةِ بَعِيدًا عَنِ الْإِمَامِ لَا يَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ، فَالْأَصَحُّ: أَنَّهُ يَقْرَأُ بِالسُّورَةِ. انْتَهَى.

قَالَ فِي "السَّيْلِ الْجَرَّارِ":

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=204فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا .

وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=689379 "وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا". وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=913244 "قِرَاءَةُ الْإِمَامِ قِرَاءَةٌ لَهُ". يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ يَتَحَمَّلُ الْقِرَاءَةَ عَنِ السَّامِعِ.

وَعَلَى تَقْدِيرِ مَا قِيلَ: مِنْ عَدَمِ دَلَالَةِ الْآيَةِ عَلَى الْمَطْلُوبِ؛ وَعَدَمِ انْتِهَاضِ الْحَدِيثِ لِلِاسْتِدْلَالِ؛ فَقَدْ أَغْنَى عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ، وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=672624 "لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ".

فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدْ أَفَادَ فَائِدَتَيْنِ:

الْأُولَى: النَّهْيُ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ.

وَالثَّانِيَةُ: وُجُوبُ nindex.php?page=treesubj&link=1533قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ خَلْفَهُ.

وَهَذَا ظَاهِرٌ وَاضِحٌ لَا يَنْبَغِي التَّرَدُّدُ فِي مِثْلِهِ لِصِحَّتِهِ، وَوُضُوحِ دَلَالَتِهِ.