3542 باب الحث على الرمي

وذكره النووي في: (الباب المتقدم) .

حديث الباب

وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 64 جـ 13 المطبعة المصرية

[ عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ستفتح عليكم أرضون. ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه ] .

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

(عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: (قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرْضُونَ) بِفَتْحِ الرَّاءِ عَلَى الْمَشْهُورِ. وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ لُغَةً شَاذَّةً: بِإِسْكَانِهَا (وَيَكْفِيكُمُ اللَّهُ. فَلَا يَعْجِزُ) بِكَسْرِ الْجِيمِ عَلَى الْمَشْهُورِ، وَبِفَتْحِهَا فِي لُغَةٍ.

(أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِ) . مَعْنَاهُ: النَّدْبُ إِلَى الرَّمْيِ. وَفِيهِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ طَيِّبَةٌ؛ مِنْهَا:

حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، وَفِيهِ: " ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ "، رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ الْبُخَارِيُّ ، وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ يَرْفَعُهُ: " مَنْ رَمَى [ ص: 534 ] بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَهُوَ عَدْلٌ مُحَرَّرٌ" رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ.

وَلَفْظُ أَبِي دَاوُدَ: " مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَلَهُ دَرَجَةٌ "؛ وَفِي لَفْظٍ لِلنِّسَائِيِّ: " مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَلَغَ الْعَدُوَّ أَوْ لَمْ يَبْلُغْ: كَانَ لَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ ". إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَكُلُّهَا يَدُلُّ عَلَى الْحَثِّ عَلَى الرَّمْيِ.

(الشرح)

(عن عقبة بن عامر) رضي الله عنه: (قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم يقول: ستفتح عليكم أرضون) بفتح الراء على المشهور. وحكى الجوهري لغة شاذة: بإسكانها (ويكفيكم الله. فلا يعجز) بكسر الجيم على المشهور، وبفتحها في لغة.

(أحدكم أن يلهو بأسهمه) . معناه: الندب إلى الرمي. وفيه أحاديث كثيرة طيبة؛ منها:

حديث سلمة بن الأكوع، وفيه: " ارموا وأنا معكم كلكم "، رواه أحمد و البخاري ، وحديث عمرو بن عبسة يرفعه: " من رمى [ ص: 534 ] بسهم في سبيل الله، فهو عدل محرر" رواه الخمسة، وصححه الترمذي.

ولفظ أبي داود: " من بلغ العدو بسهم في سبيل الله، فله درجة "؛ وفي لفظ للنسائي: " من رمى بسهم في سبيل الله، بلغ العدو أو لم يبلغ: كان له كعتق رقبة ". إلى غير ذلك. وكلها يدل على الحث على الرمي.