114 - قوله (ص) "ومن أمثلته":

فذكر حديث الخط للمصلي إذا لم يجد سترة واستدرك عليه شيخنا ما فاته من وجوه الاختلاف فيه وبقيت (فيه) وجوه أخرى لم أر الإطالة بذكرها، ولكن بقي أمر يجب التيقظ له.

وذلك أن جميع من رواه عن إسماعيل بن أمية ، عن هذا الرجل إنما وقع الاختلاف بينهم في اسمه أو كنيته، وهل روايته عن أبيه أو عن جده أو عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة بلا واسطة، وإذا تحقق الأمر فيه لم يكن فيه حقيقة الاضطراب.

[ ص: 773 ] [ nindex.php?page=treesubj&link=29118حقيقة الاضطراب :]

لأن الاضطراب هو: الاختلاف الذي يؤثر قدحا.

واختلاف الرواة في اسم رجل لا يؤثر ذلك، لأنه إن كان ذلك الرجل ثقة فلا ضير، وإن كان غير ثقة فضعف الحديث إنما هو من قبل ضعفه لا من قبل اختلاف الثقات في اسمه فتأمل ذلك.

ومع ذلك كله فالطرق التي ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح ، ثم شيخنا قابلة لترجيح بعضها على بعض والراجحة منها يمكن التوفيق بينها فينتفي الاضطراب أصلا ورأسا.

تنبيه:

قول nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة : لم نجد شيئا يشد به هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه. فيه نظر، فقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من طريق nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري وفي إسناده أبو هارون العبدي وهو ضعيف.

[شاهدان للحديث:]

ولكنه وارد على الإطلاق، ثم وجدت له شاهدا آخر وإن كان موقوفا. أخرجه مسدد في "مسنده الكبير" قال: ثنا هشيم ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء عن nindex.php?page=showalam&ids=12444إياس بن معاوية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير قال:

[ ص: 774 ] "إذا كان الرجل يصلي في فضاء فليركز بين يديه شيئا فإن لم يستطع أن يركزه، فليعرضه، فإن لم يكن معه شيء، فليخط خطا في الأرض" .

رجاله ثقات وقول nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : "إن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رضي الله عنه – ضعفه". فيه نظر، فإنه احتج به فيما وقفت عليه، في المختصر الكبير للمزني - والله أعلم -.

ولهذا صحح الحديث nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم ابن حبان nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم وغيرهما.

وذلك مقتضى لثبوت عدالته عند من صححه.

فما يضره مع ذلك أن لا ينضبط اسمه إذا عرفت ذاته - والله تعالى أعلم -.

[ nindex.php?page=treesubj&link=29118أمثلة للمضطرب :]

ووجدت أمثلة للمضطرب في "علل nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ".

ومنها: حديث: nindex.php?page=hadith&LINKID=939419 "شيبتني هود وأخواتها" .

اختلف فيه على nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق السبيعي .

(أ) فقيل عنه عن عكرمة ، عن أبي بكر - رضي الله عنه - .

(ب) ومنهم من زاد فيه nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما -.

[ ص: 775 ] (ج) وقال علي بن صالح : عن أبي إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9473أبي جحيفة ، عن أبي بكر - رضي الله عنه - .

(د) وقال العلاء : عن أبي إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء عن أبي بكر - رضي الله تعالى عنهما - .

(هـ) وقال nindex.php?page=showalam&ids=15924زكريا بن إسحاق وعبد الرحمن بن سليمان ، عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة ، عن أبي بكر - رضي الله تعالى عنه - .

(و) وقيل عن زكريا عن أبي إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق عن أبي بكر - رضي الله تعالى عنه - .

[ ص: 776 ] (ز) وقال محمد بن سلمة عن أبي إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق عن عائشة عن أبي بكر - رضي الله تعالى عنه - .

(ح) وقيل عن nindex.php?page=showalam&ids=17415يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن علقمة عن أبي بكر .

(ط) وقال عبد الكريم الخزاز : عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن أبي بكر - رضي الله تعالى عنه - .

وقيل: عنه عن nindex.php?page=showalam&ids=16283عامر بن سعد عن أبيه عن أبي بكر - رضي الله عنه - .

(ك) وقال أبو شيبة النخعي : عن أبي إسحاق ، عن مصعب بن سعد عن أبيه عن أبي بكر - رضي الله عنه - .

(ل) وقال أبو المقدام : عن أبي إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=11820أبي الأحوص عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.

114 - قَوْلُهُ (ص) "وَمِنْ أَمْثِلَتِهِ":

فَذَكَرَ حَدِيثَ الْخَطِّ لِلْمُصَلِّي إِذَا لَمْ يَجِدْ سُتْرَةً وَاسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا مَا فَاتَهُ مِنْ وُجُوهِ الِاخْتِلَافِ فِيهِ وَبَقِيَتْ (فِيهِ) وُجُوهٌ أُخْرَى لَمْ أَرَ الْإِطَالَةَ بِذِكْرِهَا، وَلَكِنْ بَقِيَ أَمْرٌ يَجِبُ التَّيَقُّظُ لَهُ.

وَذَلِكَ أَنَّ جَمِيعَ مَنْ رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ هَذَا الرَّجُلِ إِنَّمَا وَقَعَ الِاخْتِلَافُ بَيْنَهُمْ فِي اسْمِهِ أَوْ كُنْيَتِهِ، وَهَلْ رِوَايَتُهُ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ جَدِّهِ أَوْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَا وَاسِطَةٍ، وَإِذَا تَحَقَّقَ الْأَمْرُ فِيهِ لَمْ يَكُنْ فِيهِ حَقِيقَةُ الِاضْطِرَابِ.

[ ص: 773 ] [ nindex.php?page=treesubj&link=29118حَقِيقَةُ الِاضْطِرَابِ :]

لِأَنَّ الِاضْطِرَابَ هُوَ: الِاخْتِلَافُ الَّذِي يُؤَثِّرُ قَدْحًا.

وَاخْتِلَافُ الرُّوَاةِ فِي اسْمِ رَجُلٍ لَا يُؤَثِّرُ ذَلِكَ، لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ ثِقَةً فَلَا ضَيْرَ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ثِقَةٍ فَضَعْفُ الْحَدِيثِ إِنَّمَا هُوَ مِنْ قِبَلِ ضَعْفِهِ لَا مِنْ قِبَلِ اخْتِلَافِ الثِّقَاتِ فِي اسْمِهِ فَتَأَمَّلْ ذَلِكَ.

وَمَعَ ذَلِكَ كُلِّهِ فَالطُّرُقُ الَّتِي ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ ، ثُمَّ شَيْخُنَا قَابِلَةٌ لِتَرْجِيحِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ وَالرَّاجِحَةُ مِنْهَا يُمْكِنُ التَّوْفِيقُ بَيْنَهَا فَيَنْتَفِي الِاضْطِرَابُ أَصْلًا وَرَأْسًا.

تَنْبِيهٌ:

قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ : لَمْ نَجِدْ شَيْئًا يُشَدُّ بِهِ هَذَا الْحَدِيثُ وَلَمْ يَجِئْ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. فِيهِ نَظَرٌ، فَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَفِي إِسْنَادِهِ أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

[شَاهِدَانِ لِلْحَدِيثِ:]

وَلَكِنَّهُ وَارِدٌ عَلَى الْإِطْلَاقِ، ثُمَّ وَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًا آخَرَ وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا. أَخْرَجَهُ مُسَدَّدٌ فِي "مَسْنَدِهِ الْكَبِيرِ" قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12444إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ:

[ ص: 774 ] "إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يُصَلِّي فِي فَضَاءٍ فَلْيَرْكِزْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرْكِزَهُ، فَلْيَعْرِضْهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ شَيْءٌ، فَلْيَخُطَّ خَطًّا فِي الْأَرْضِ" .

رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ : "إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – ضَعَّفَهُ". فِيهِ نَظَرٌ، فَإِنَّهُ احْتَجَّ بِهِ فِيمَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ، فِي الْمُخْتَصَرِ الْكَبِيرِ لِلْمُزْنِي - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.

وَلِهَذَا صَحَّحَ الْحَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ ابْنُ حِبَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ وَغَيْرُهُمَا.

وَذَلِكَ مُقْتَضًى لِثُبُوتِ عَدَالَتِهِ عِنْدَ مَنْ صَحَّحَهُ.

فَمَا يَضُرُّهُ مَعَ ذَلِكَ أَنْ لَا يَنْضَبِطَ اسْمُهُ إِذَا عَرَفْتَ ذَاتَهُ - وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ -.

[ nindex.php?page=treesubj&link=29118أَمْثِلَةٌ لِلْمُضْطَرِبِ :]

وَوَجَدْتُ أَمْثِلَةً لِلْمُضْطَرِبِ فِي "عِلَلِ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ ".

وَمِنْهَا: حَدِيثُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=939419 "شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا" .

اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ .

(أ) فَقِيلَ عَنْهُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

(ب) وَمِنْهُمْ مَنْ زَادَ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -.

[ ص: 775 ] (ج) وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9473أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

(د) وَقَالَ الْعَلَاءُ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - .

(هـ) وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15924زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - .

(و) وَقِيلَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - .

[ ص: 776 ] (ز) وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - .

(ح) وَقِيلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17415يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ .

(ط) وَقَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْخَزَّازُ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - .

وَقِيلَ: عَنْهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16283عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

(ك) وَقَالَ أَبُو شَيْبَةَ النَّخَعِيُّ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

(ل) وَقَالَ أَبُو الْمِقْدَامِ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11820أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.