103 - قوله: (ص): "مثال للمتابع والشاهد" فذكر \حديث سفيان عن عمرو عن عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=102160 "لو أخذوا إهابها" .

وذكر أن شاهده عن عبد الرحمن بن وعلة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=8962 "أيما إهاب دبغ فقد طهر" .

[ ص: 682 ] وهذا فيه أمران:

أحدهما: أنه ليس مثالا nindex.php?page=treesubj&link=29137للمتابعة التامة إذ (من شرط التامة عنده أن يتابع نفس الراوي لا شيخه كما قال) أولا أن يروي ذلك الحديث بعينه عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب غير حماد .

قال: فهذه المتابعة التامة، وأن شيخ الراوي إذا توبع أو شيخ شيخه، قد يطلق اسم المتابعة، لكن تقصر عن الأولى بحسب البعد.

وإذا تقرر هذا، فالمثال ليس مطابقا للمتابعة التامة.

لأن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة لم يتابعه أحد عن عمرو على ذكر الدباغ وإنما توبع شيخه عمرو عن عطاء .

الثاني: أنه ليس بمطابق - أيضا - لما تقدم من أن nindex.php?page=treesubj&link=29137المتابعة (لمن) دون الصحابي .

وأن nindex.php?page=treesubj&link=29137الشاهد أن يروي حديث آخر بمعناه يعني من حديث صحابي آخر وإن إطلاق الشاهد على غير ذلك قليل، لأن كلا من المتابع والشاهد اللذين أوردهما من حديث صحابي واحد وهو nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - .

وفي الحقيقة عبد الرحمن بن وعلة قد تابع عطاء في روايته عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - هذا الحكم.

وإذا تقرر هذا، فلنذكر مثالا للمتابعة والشاهد سالما من هذا الاعتراض وهو ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في "الأم" عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر [ ص: 683 ] - رضي الله عنهما - قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=651774 "الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين" .

فإن الحديث المذكور في جميع الموطآت عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بهذا الإسناد بلفظ، nindex.php?page=hadith&LINKID=651767 "فإن غم عليكم فاقدروا له" .

فأشار nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي إلى أن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي تفرد بهذا اللفظ عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فنظرنا فإذا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري قد روى الحديث في صحيحه فقال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنهما - فساقه باللفظ الذي ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي سواء. فهذه متابعة تامة في غاية الصحة. لرواية nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رضي الله عنه - والعجب من nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي كيف خفيت عليه؟

ودل [هذا] على أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار باللفظين معا.

[ ص: 684 ] وقد توبع عليه nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار من وجهين عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنهما - :

1- أحدهما: أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من طريق nindex.php?page=showalam&ids=11804أبي أسامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - فذكر الحديث وفي آخره nindex.php?page=hadith&LINKID=673899 "فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين" .

2- والثاني: أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة في صحيحه من طريق عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنهما - بلفظ: nindex.php?page=hadith&LINKID=886902 "فإن غم عليكم فكملوا ثلاثين" .

فهذه متابعة - أيضا - لكنها ناقصة.

وأما شاهده فله شاهدان:

شاهد لحديث nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي :

1- أحدهما: من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن آدم عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن محمد بن زياد عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - ولفظه: nindex.php?page=hadith&LINKID=21241 "فإن غمي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين" .

2- وثانيهما: من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16705عمرو بن دينار عن محمد بن حنين عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس

[ ص: 685 ] - رضي الله عنهما - بلفظ حديث ابن دينار عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنهما - .

فهذا مثال صحيح بطرق صحيحة للمتابعة التامة، والمتابعة الناقصة. والشاهد باللفظ والشاهد بالمعنى - والله الموفق سبحانه - .

103 - قَوْلُهُ: (ص): "مِثَالٌ لِلْمُتَابِعِ وَالشَّاهِدِ" فَذَكَرَ \حَدِيثَ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - حَدِيثَ nindex.php?page=hadith&LINKID=102160 "لَوْ أَخَذُوا إِهَابَهَا" .

وَذَكَرَ أَنَّ شَاهِدَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعِلَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - حَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=8962 "أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ" .

[ ص: 682 ] وَهَذَا فِيهِ أَمْرَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ لَيْسَ مِثَالًا nindex.php?page=treesubj&link=29137لِلْمُتَابَعَةِ التَّامَّةِ إِذْ (مِنْ شَرْطِ التَّامَّةِ عِنْدَهُ أَنْ يُتَابِعَ نَفْسَ الرَّاوِي لَا شَيْخَهُ كَمَا قَالَ) أَوَّلًا أَنْ يَرْوِيَ ذَلِكَ الْحَدِيثَ بِعَيْنِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ غَيْرُ حَمَّادٍ .

قَالَ: فَهَذِهِ الْمُتَابَعَةُ التَّامَّةُ، وَأَنَّ شَيْخَ الرَّاوِي إِذَا تُوبِعَ أَوْ شَيْخَ شَيْخِهِ، قَدْ يُطْلَقُ اسْمُ الْمُتَابَعَةِ، لَكِنْ تَقْصُرُ عَنِ الْأَوْلَى بِحَسَبِ الْبُعْدِ.

وَإِذَا تَقَرَّرَ هَذَا، فَالْمِثَالُ لَيْسَ مُطَابِقًا لِلْمُتَابَعَةِ التَّامَّةِ.

لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ لَمْ يُتَابِعْهُ أَحَدٌ عَنْ عَمْرٍو عَلَى ذِكْرِ الدِّبَاغِ وَإِنَّمَا تُوبِعَ شَيْخُهُ عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ .

الثَّانِي: أَنَّهُ لَيْسَ بِمُطَابِقٍ - أَيْضًا - لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29137الْمُتَابَعَةَ (لِمَنْ) دُونَ الصَّحَابِيِّ .

وَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29137الشَّاهِدَ أَنْ يَرْوِيَ حَدِيثَ آخَرَ بِمَعْنَاهُ يَعْنِي مِنْ حَدِيثِ صَحَابِيٍّ آخَرَ وَإِنَّ إِطْلَاقَ الشَّاهِدِ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ قَلِيلٌ، لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الْمُتَابِعِ وَالشَّاهِدِ اللَّذَيْنِ أَوْرَدَهُمَا مِنْ حَدِيثِ صَحَابِيٍّ وَاحِدٍ وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - .

وَفِي الْحَقِيقَةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَعِلَةَ قَدْ تَابَعَ عَطَاءً فِي رِوَايَتِهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - هَذَا الْحُكْمَ.

وَإِذَا تَقَرَّرَ هَذَا، فَلْنَذْكُرْ مِثَالًا لِلْمُتَابَعَةِ وَالشَّاهِدِ سَالِمًا مِنْ هَذَا الِاعْتِرَاضِ وَهُوَ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي "الْأُمِّ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ [ ص: 683 ] - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=651774 "الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ" .

فَإِنَّ الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ فِي جَمِيعِ الْمُوطَّآتِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِلَفْظٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=651767 "فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ" .

فَأَشَارَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ إِلَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ تَفَرَّدَ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فَنَظَرْنَا فَإِذَا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ قَدْ رَوَى الْحَدِيثَ فِي صَحِيحِهِ فَقَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَسَاقَهُ بِاللَّفْظِ الَّذِي ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ سَوَاءٌ. فَهَذِهِ مُتَابَعَةٌ تَامَّةٌ فِي غَايَةِ الصِّحَّةِ. لِرِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَالْعَجَبُ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ كَيْفَ خَفِيَتْ عَلَيْهِ؟

وَدَلَّ [هَذَا] عَلَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا رَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ بِاللَّفْظَيْنِ مَعًا.

[ ص: 684 ] وَقَدْ تُوبِعَ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - :

1- أَحَدُهُمَا: أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16524عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِي آخِرِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=673899 "فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا ثَلَاثِينَ" .

2- وَالثَّانِي: أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13114ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - بِلَفْظِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=886902 "فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَكَمِّلُوا ثَلَاثِينَ" .

فَهَذِهِ مُتَابَعَةٌ - أَيْضًا - لَكِنَّهَا نَاقِصَةٌ.

وَأَمَّا شَاهِدُهُ فَلَهُ شَاهِدَانِ:

شَاهِدٌ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ :

1- أَحَدُهُمَا: مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ آدَمَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَفْظُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=21241 "فَإِنْ غُمِيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ" .

2- وَثَانِيهِمَا: مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ

[ ص: 685 ] - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - بِلَفْظِ حَدِيثِ ابْنِ دِينَارٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - .

فَهَذَا مِثَالٌ صَحِيحٌ بِطُرُقٍ صَحِيحَةٍ لِلْمُتَابَعَةِ التَّامَّةِ، وَالْمُتَابَعَةِ النَّاقِصَةِ. وَالشَّاهِدِ بِاللَّفْظِ وَالشَّاهِدِ بِالْمَعْنَى - وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ سُبْحَانَهُ - .