* قَوْلُهُ: "فَجَعَلَ يَتَقَدَّمُ وَيَتَأَخَّرُ": أَيْ: لِئَلَّا يَمُرَّ الْجَدْيُ بَيْنَ يَدَيْهِ.

* "حَتَّى نَزَا الْجَدْيُ": هَكَذَا فِي النُّسَخِ، وَكَذَلِكَ فِي "التَّرْتِيبِ" أَيْضًا، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ - بِمُوَحَّدَةٍ ثُمَّ رَاءٍ مَكْسُورَةٍ ثُمَّ هَمْزَةٍ - مِنْ بَرِئَ مِنَ الدَّيْنِ وَغَيْرِهِ - بِكَسْرِ رَاءٍ - : إِذَا بَانَ وَتَخَلَّصَ وَانْفَصَلَ كَمَا فِي "الْمَشَارِقِ".

وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ: "أَنَّهُ مَا زَالَ يَدْرَؤُهَا حَتَّى لَصَقَ بَطْنُهُ بِالْجِدَارِ، وَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ" يُرِيدُ: أَنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَيَّقَ عَلَيْهِ طَرِيقَ الْمُرُورِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، فَانْصَرَفَ إِلَى وَرَائِهِ، وَتَخَلَّصَ مِنْ ذَلِكَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَعَلَّهُ دَرَأَ الْجَدْيُ. انْتَهَى. يُرِيدُ: لَعَلَّهُ وَقَعَ فِي لَفْظِ الْكِتَابِ تَصْحِيفٌ، وَالصَّوَابُ: دَرَأَ الْجَدْيُ، وَلَعَلَّ هَذَا الَّذِي قُلْنَا أَيْضًا غَيْرُ بَعِيدٍ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *