المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
19030 8350 - (19524) - (4 \ 395) عن أبي موسى، أن أسماء لما قدمت لقيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بعض طرق المدينة فقال: آلحبشية هي؟ قالت: نعم. فقال: نعم القوم أنتم. لولا أنكم سبقتم بالهجرة. فقالت هي لعمر: كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل راجلكم، ويعلم جاهلكم، وفررنا بديننا. أما إني لا أرجع حتى أذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فرجعت إليه فقالت له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بل لكم الهجرة مرتين: هجرتكم إلى المدينة، وهجرتكم إلى الحبشة ".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
422
جزء
11
19030 8350 - (19524) - (4 \ 395) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى، nindex.php?page=hadith&LINKID=699548أَنَّ أَسْمَاءَ لَمَّا قَدِمَتْ لَقِيَهَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: آلْحَبَشِيَّةُ هِيَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. فَقَالَ: نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ. لَوْلَا أَنَّكُمْ سَبَقْتُمْ بِالْهِجْرَةِ. فَقَالَتْ هِيَ nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ: كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ رَاجِلَكُمْ، وَيُعَلِّمُ جَاهِلَكُمْ، وَفَرَرْنَا بِدِينِنَا. أَمَا إِنِّي لَا أَرْجِعُ حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ لَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " nindex.php?page=treesubj&link=29287_33683بَلْ لَكُمُ الْهِجْرَةُ مَرَّتَيْنِ: هِجْرَتُكُمْ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَهِجْرَتُكُمْ إِلَى الْحَبَشَةِ ".
التالي
السابق
* قَوْلُهُ: "أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=116أَسْمَاءَ": بِنْتَ عُمَيْسٍ زَوْجَةَ جَعْفَرٍ.
* "لَمَّا قَدِمَتْ": مِنَ الْحَبَشَةِ.
* "آلْحَبَشِيَّةُ؟": - بِالْمَدِّ - عَلَى الِاسْتِفْهَامِ؛ أَيْ: أَهِيَ الَّتِي جَاءَتْ مِنَ الْحَبَشَةِ؟
* "أَنْتُمْ": أَيِ: الَّذِينَ جَاؤُوا مِنَ الْحَبَشَةِ.
[ ص: 423 ] * "سُبِقْتُمْ": عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ؛ أَيِ: النَّاسُ سَبَقُوكُمْ بِهَا، وَأَنْتُمْ تَأَخَّرْتُمْ فِيهَا بِسَبَبِ nindex.php?page=treesubj&link=29287الذَّهَابِ إِلَى الْحَبَشَةِ.
* "يَحْمِلُ رَاجِلَكُمْ": أَيْ: يُعْطِيهِ الرَّاحِلَةَ.
* "وَيُعَلِّمُ": مِنَ التَّعْلِيمِ.
* "وَفَرَرْنَا": مِنَ الْفِرَارِ؛ أَيْ: كُنْتُمْ فِي رَاحَةٍ، وَكُنَّا فِي تَعَبٍ لِلدِّينِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَنَا زِيَادَةٌ عَلَيْكُمْ، فَلَا أَقَلَّ أَنَّهُ لَا زِيَادَةَ لَكُمْ عَلَيْنَا.
* "لَا أَرْجِعُ": أَيْ: إِلَى بَيْتِي.
* "فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ": أَيْ: إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
* * *
* "لَمَّا قَدِمَتْ": مِنَ الْحَبَشَةِ.
* "آلْحَبَشِيَّةُ؟": - بِالْمَدِّ - عَلَى الِاسْتِفْهَامِ؛ أَيْ: أَهِيَ الَّتِي جَاءَتْ مِنَ الْحَبَشَةِ؟
* "أَنْتُمْ": أَيِ: الَّذِينَ جَاؤُوا مِنَ الْحَبَشَةِ.
[ ص: 423 ] * "سُبِقْتُمْ": عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ؛ أَيِ: النَّاسُ سَبَقُوكُمْ بِهَا، وَأَنْتُمْ تَأَخَّرْتُمْ فِيهَا بِسَبَبِ nindex.php?page=treesubj&link=29287الذَّهَابِ إِلَى الْحَبَشَةِ.
* "يَحْمِلُ رَاجِلَكُمْ": أَيْ: يُعْطِيهِ الرَّاحِلَةَ.
* "وَيُعَلِّمُ": مِنَ التَّعْلِيمِ.
* "وَفَرَرْنَا": مِنَ الْفِرَارِ؛ أَيْ: كُنْتُمْ فِي رَاحَةٍ، وَكُنَّا فِي تَعَبٍ لِلدِّينِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَنَا زِيَادَةٌ عَلَيْكُمْ، فَلَا أَقَلَّ أَنَّهُ لَا زِيَادَةَ لَكُمْ عَلَيْنَا.
* "لَا أَرْجِعُ": أَيْ: إِلَى بَيْتِي.
* "فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ": أَيْ: إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
* * *
* قوله: "أن nindex.php?page=showalam&ids=116أسماء": بنت عميس زوجة جعفر.
* "لما قدمت": من الحبشة.
* "آلحبشية؟": - بالمد - على الاستفهام؛ أي: أهي التي جاءت من الحبشة؟
* "أنتم": أي: الذين جاؤوا من الحبشة.
[ ص: 423 ] * "سبقتم": على بناء المفعول؛ أي: الناس سبقوكم بها، وأنتم تأخرتم فيها بسبب nindex.php?page=treesubj&link=29287الذهاب إلى الحبشة.
* "يحمل راجلكم": أي: يعطيه الراحلة.
* "ويعلم": من التعليم.
* "وفررنا": من الفرار؛ أي: كنتم في راحة، وكنا في تعب للدين، فإن لم يكن لنا زيادة عليكم، فلا أقل أنه لا زيادة لكم علينا.
* "لا أرجع": أي: إلى بيتي.
* "فرجعت إليه": أي: إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
* * *
* "لما قدمت": من الحبشة.
* "آلحبشية؟": - بالمد - على الاستفهام؛ أي: أهي التي جاءت من الحبشة؟
* "أنتم": أي: الذين جاؤوا من الحبشة.
[ ص: 423 ] * "سبقتم": على بناء المفعول؛ أي: الناس سبقوكم بها، وأنتم تأخرتم فيها بسبب nindex.php?page=treesubj&link=29287الذهاب إلى الحبشة.
* "يحمل راجلكم": أي: يعطيه الراحلة.
* "ويعلم": من التعليم.
* "وفررنا": من الفرار؛ أي: كنتم في راحة، وكنا في تعب للدين، فإن لم يكن لنا زيادة عليكم، فلا أقل أنه لا زيادة لكم علينا.
* "لا أرجع": أي: إلى بيتي.
* "فرجعت إليه": أي: إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك