الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
15941 7018 - (16376) - (4\31 - 32) عن مسلم بن يزيد أحد بني سعد بن بكر ، أنه سمع أبا شريح الخزاعي ، ثم الكعبي ، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : أذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح في قتال بني بكر حتى أصبنا منهم ثأرنا وهو بمكة ، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برفع السيف ، فلقي رهط منا الغد رجلا من هذيل في الحرم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم ، وكان قد وترهم في الجاهلية ، وكانوا يطلبونه فقتلوه ، وبادروا أن يخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمن ، فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب غضبا شديدا ، والله ما رأيته غضب غضبا أشد منه ، فسعينا إلى أبي بكر ، وعمر ، وعلي رضي الله عنهم نستشفعهم ، وخشينا أن نكون قد هلكنا ، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قام فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ، ثم قال : " أما بعد ، فإن الله عز وجل هو حرم مكة ولم يحرمها الناس ، وإنما أحلها لي ساعة من النهار أمس ، وهي اليوم حرام كما حرمها الله عز وجل أول مرة ، وإن أعتى الناس على الله عز وجل ثلاثة : رجل قتل فيها ، ورجل قتل غير قاتله ، ورجل طلب بذحل في الجاهلية ، وإني والله لأدين هذا الرجل ، الذي قتلتم " ، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[ ص: 329 ]

التالي السابق


[ ص: 329 ] * قوله : "ثأرنا" : - بالهمزة بعد المثلثة - ; أي : بدل ما أصابوا منا من الدماء .

* * *

* "يؤم" : - بالهمزة - ; أي : يقصد .

* "وترهم" : - بالتاء المثناة من فوق - ; أي : نقصهم ، وقتل منهم . "أن يخلص" : أي : قاتله .

* "وإن أعتى الناس" : أي : من أعتاهم .

* "قتل فيها" : أي : في مكة .

* "بذحل" : - بذال معجمة وحاء مهملة - ; أي : بجناية .

* "لأدين" : من ودي المقتول : إذا أعطى ديته ، وهو بنون ثقيلة .

* "فوداه" : أي : أعطى ديته .

* * *




الخدمات العلمية