1482 الأصل

[ 1825 ] أبنا الربيع قال: قال الشافعي: قلت: أبنا محمد بن الحسن أو غيره من أهل الصدق في الحديث أو هما، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا.

فقال علي -رضي الله عنه-: لآتين عثمان -رضي الله عنه- فلأحجرن عليك، فأعلم ذلك ابن جعفر الزبير.

فقال: أنا شريكك في بيعك، فأتى علي عثمان فقال: احجر على هذا. فقال الزبير: أنا شريكه.

قال عثمان: أحجر على رجل شريكه الزبير ! [ ص: 340 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 340 ] الشَّرْحُ

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، أُمُّهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ.

سَمِعَ: النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَعَمَّهُ عَلِيًّا -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.

وَرَوَى عَنْهُ: سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَمُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ.

وُلِدَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ وَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ. .

وَرَوَى الْقِصَّةَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ: عَمْرٌو النَّاقِدُ .

وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِهَا عَلَى أَنَّ الْبَالِغَ قَدْ حَجَرَ عَلَيْهِ بِسَبَبِ السَّفَهِ، وَقَالَ: عَلِيٌّ لَا يَطْلُبُ الْحَجْرَ إِلَّا وَهُوَ يَرَاهُ، وَعُثْمَانُ وَالزُّبَيْرُ لَوْ لَمْ يَرَيَاهُ لَقَالَا: لَا نَحْجُرُ عَلَى الْبَالِغِ وَلَمْ يُعَلِّلَا بِشَرِكَةِ الزُّبَيْرِ .

وَيُقَالُ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ قَدِ اشْتَرَى أَرْضًا بِسِتِّمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَكَأَنَّهُ عُدَّ مَغْبُونًا فِي شِرَائِهِ، فَلَقِيَهُ الزُّبَيْرُ فَقَالَ: مَا اشْتَرَى أَحَدٌ أَرْخَصَ مِمَّا اشْتَرَيْتَ، وَلَوْ أَنَّ عِنْدِي مَالًا لَشَارَكْتُكَ.

قَالَ: فَإِنِّي أُقْرِضُكَ نِصْفَ الْمَالِ.

قَالَ: فَأَنَا شَرِيكُكَ، فَأَتَى الزُّبَيْرُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَقَالَ: أَتَحْجُرَانِ عَلَى رَجُلٍ أَنَا شَرِيكُهُ؟ قَالَا: لَا [ ص: 341 ] .

قَالَ: فَأَنَا شَرِيكُهُ.

هَكَذَا رَوَاهُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ هِشَامٍ .

وَكَانَ الزُّبَيْرُ مَعْرُوفًا بِالْحِذْقِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَى، وَفِي "صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ " أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ أَوْ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا، فَتَأَذَّتْ مِنْهُ عَائِشَةُ وَلَمْ تُكَلِّمْهُ مُدَّةً حَتَّى شُفِّعَتْ فِيهِ.

وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى شُيُوعِ الْحَجْرِ فِيمَا بَيْنَهُمْ.

[ ص: 340 ] الشرح

وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب الهاشمي أبو جعفر، أمه أسماء بنت عميس.

سمع: النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعمه عليا -رضي الله عنه-.

وروى عنه: سعد بن إبراهيم، وعروة بن الزبير، وابن أبي مليكة، ومورق العجلي.

ولد بأرض الحبشة ومات بالمدينة سنة. .

وروى القصة عن أبي يوسف: عمرو الناقد .

واحتج الشافعي بها على أن البالغ قد حجر عليه بسبب السفه، وقال: علي لا يطلب الحجر إلا وهو يراه، وعثمان والزبير لو لم يرياه لقالا: لا نحجر على البالغ ولم يعللا بشركة الزبير .

ويقال: إن عبد الله كان قد اشترى أرضا بستمائة ألف درهم فكأنه عد مغبونا في شرائه، فلقيه الزبير فقال: ما اشترى أحد أرخص مما اشتريت، ولو أن عندي مالا لشاركتك.

قال: فإني أقرضك نصف المال.

قال: فأنا شريكك، فأتى الزبير عليا وعثمان وقال: أتحجران على رجل أنا شريكه؟ قالا: لا [ ص: 341 ] .

قال: فأنا شريكه.

هكذا رواه الزبير بن المديني عن هشام .

وكان الزبير معروفا بالحذق في البيع والشرى، وفي "صحيح البخاري " أن ابن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة رضي الله عنها: لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها، فتأذت منه عائشة ولم تكلمه مدة حتى شفعت فيه.

وذلك يدل على شيوع الحجر فيما بينهم.