4226 - "دعوني من السودان ؛ فإنما الأسود لبطنه؛ وفرجه" ؛ (طب)؛ عن ابن عباس ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( دَعُونِي مِنَ السُّودَانِ ) ؛ يَعْنِي: مِنَ الزِّنْجِ ؛ كَمَا بَيَّنَهُ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى؛ (فَإِنَّمَا الْأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ؛ وَفَرْجِهِ) ؛ أَيْ: لَا يَهْتَمُّ إِلَّا بِهِمَا؛ فَإِنْ جَاعَ سَرَقَ؛ وَإِنْ شَبِعَ فَسَقَ؛ كَمَا فِي خَبَرٍ آخَرَ.

(طب) ؛ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيِّ ؛ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ ؛ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيِّ ؛ عَنْ عَطَاءٍ ؛ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) ؛ قَالَ: ذُكِرَ السُّودَانُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ فَذَكَرَهُ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ؛ وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ؛ وَقَالَ: يُعْتَبَرُ حَدِيثُهُ إِذَا رَوَى عَنْ ثِقَةٍ؛ أهـ؛ وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ؛ وَقَالَ يَحْيَى : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ؛ وَتَعَقَّبَهُ الْمُؤَلِّفُ بِأَنَّ ابْنَ حِبَّانَ ذَكَرَهُ فِي الثِّقَاتِ؛ وَقَالَ السَّخَاوِيُّ : سَنَدُهُ ضَعِيفٌ؛ إِلَّا أَنَّ لَهُ شَوَاهِدَ يُؤَكِّدُ بَعْضُهَا بَعْضًا.

( دعوني من السودان ) ؛ يعني: من الزنج ؛ كما بينه في رواية أخرى؛ (فإنما الأسود لبطنه؛ وفرجه) ؛ أي: لا يهتم إلا بهما؛ فإن جاع سرق؛ وإن شبع فسق؛ كما في خبر آخر.

(طب) ؛ عن محمد بن زكريا الغلابي ؛ عن عبد الله بن رجاء ؛ عن يحيى بن أبي سليمان المدني ؛ عن عطاء ؛ (عن ابن عباس ) ؛ قال: ذكر السودان عند النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فذكره؛ قال الهيثمي : فيه محمد بن زكريا الغلابي ؛ وهو ضعيف؛ وقد وثقه ابن حبان ؛ وقال: يعتبر حديثه إذا روى عن ثقة؛ أهـ؛ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات؛ وقال يحيى : منكر الحديث؛ وتعقبه المؤلف بأن ابن حبان ذكره في الثقات؛ وقال السخاوي : سنده ضعيف؛ إلا أن له شواهد يؤكد بعضها بعضا.