nindex.php?page=treesubj&link=33391 ( الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَالْيُمْنُ ) ؛ أَيْ: الْبَرَكَةُ؛ (إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) ؛ قَالَ فِي الْمَطَامِحِ: هَذَا مِنْ جُمْلَةِ مُعْجِزَاتِهِ؛ لِدَلَالَتِهِ عَلَى بَقَاءِ الْجِهَادِ؛ وَإِعْلَاءِ كَلِمَةِ الْإِسْلَامِ؛ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؛ (وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا) ؛ أَيْ: عَلَى الْإِنْفَاقِ عَلَيْهَا؛ (قَلِّدُوهَا؛ وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ) ؛ أَيْ: قَلِّدُوهَا طَلَبَ الْأَعْدَاءِ؛ وَلَا تُقَلِّدُوهَا طَلَبَ أَوْتَارِ الْجَاهِلِيَّةِ؛ أَيْ: ثَارَاتِهِمْ؛ أَيْ: دِمَائِهِمْ؛ يَعْنِي: لَا تَجْعَلُوا ذَلِكَ لَازِمًا لَهَا فِي أَعْنَاقِهَا؛ لُزُومَ الْقَلَائِدِ لِلْأَعْنَاقِ؛ أَوْ أَرَادَ وَتَرَ الْقَوْسِ؛ أَوِ الْأَوْتَارِ الَّتِي تُقَلَّدُ لِدَفْعِ الْعَيْنِ.

(طس؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ ) ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ؛ وَفِيهِ ضَعْفٌ.