الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
3165 - "بيت لا تمر فيه؛ جياع أهله" ؛ (حم م د ت هـ)؛ عن عائشة ؛ (صح) .

التالي السابق

( بيت لا تمر فيه؛ جياع أهله ) ؛ لكونه أنفس الثمار التي بها قوام النفس والأبدان؛ مع كونه أغلب أقوات الحجاز ؛ وفي رواية لابن ماجه ؛ بسند جيد كما قاله زين الحفاظ : "بيت لا تمر فيه؛ كالبيت لا طعام فيه" ؛ أهـ؛ كان عن غير الغالب أخلى؛ فيجوع أهله؛ قال القرطبي : ويصدق هذا على كل بلد ليس فيه إلا صنف واحد؛ وبكون الغالب فيه صنفا واحدا؛ فيقال على بلد ليس فيه إلا البر: "بيت لا بر فيه؛ جياع أهله"؛ فكأن التمر إذ ذاك قوتهم؛ كما تقول أهل الأندلس : "بيت لا تين فيه؛ جياع أهله"؛ ويقول أهل إيلان : "بيت لا رب فيه؛ جياع أهله"؛ قال ابن العربي - رحمه الله (تعالى) -: وأنا أقول ما يناسب الخلقة والشرعة وتصدقه التجربة: "بيت لا زبيب فيه؛ جياع أهله"؛ وأهل كل قطر يقولون في قوتهم مثله؛ وقال الطيبي : الحديث يحمل على الحث على القناعة في بلد يكثر فيه التمر؛ يعني: بيت فيه تمر؛ وقنعوا به؛ لا يجوع أهله؛ وإنما الجائع من ليس عنده تمر؛ وفيه تنبيه على مصلحة تحصيل القوت وادخاره.

(حم م د ت هـ) ؛ كلهم في الأطعمة؛ (عن عائشة ) ؛ ذكر الترمذي في العلل عن البخاري أنه قال: لا أعرفه إلا من حديث يحيى بن حسان بن سليمان بن بلال .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب