3163 - "بورك لأمتي في بكورها" ؛ (طس)؛ عن أبي هريرة ؛ وعبد الغني ؛ في الإيضاح؛ عن ابن عمر ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( بُورِكَ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ) ؛ "يَوْمَ الْخَمِيسِ"؛ هَكَذَا سَاقَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْفَتْحِ؛ عَازِيًا لِلطَّبَرَانِيِّ ؛ فَكَأَنَّهُ سَقَطَ مِنْ قَلَمِ الْمُصَنِّفِ؛ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى بَعْدَ "بُكُورِهَا"؛ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : هَذَا لَا يَمْنَعُ جَوَازَ التَّصَرُّفِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الْبُكُورِ؛ وَإِنَّمَا خَصَّ الْبُكُورَ بِالْبَرَكَةِ لِكَوْنِهِ وَقْتَ النَّشَاطِ؛ ثُمَّ قَالَ - أَعْنِي: ابْنُ حَجَرٍ -: وَأَمَّا حَدِيثُ: "بُورِكَ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا"؛ أَيْ: بِدُونِ ذِكْرِ "الْخَمِيسِ"؛ فَأَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ؛ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ ؛ مِنْ حَدِيثِ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ ؛ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ؛ هَكَذَا ذَكَرَهُ فِي الْفَتْحِ؛ فِي تَضَاعِيفِ أَفْعَالِ الْجِهَادِ.

(طس) ؛ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ؛ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ؛ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ ؛ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : حَدِيثٌ ضَعِيفٌ؛ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ نُبَيْطٍ ؛ بِنُونٍ؛ وَمُوَحَّدَةٍ؛ مُصَغَّرًا؛ ( وَعَبْدُ الْغَنِيِّ ؛ فِي) ؛ كِتَابِ؛ (الْإِيضَاحِ) ؛ أَيْ: إِيضَاحِ الْإِشْكَالِ؛ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ ؛ قَالَ الدَّيْلَمِيُّ : وَفِي الْبَابِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ .

( بورك لأمتي في بكورها ) ؛ "يوم الخميس"؛ هكذا ساقه ابن حجر في الفتح؛ عازيا للطبراني ؛ فكأنه سقط من قلم المصنف؛ وفي رواية أخرى بعد "بكورها"؛ قال ابن حجر : هذا لا يمنع جواز التصرف في غير وقت البكور؛ وإنما خص البكور بالبركة لكونه وقت النشاط؛ ثم قال - أعني: ابن حجر -: وأما حديث: "بورك لأمتي في بكورها"؛ أي: بدون ذكر "الخميس"؛ فأخرجه أصحاب السنن الأربعة؛ وصححه ابن حبان ؛ من حديث صخر الغامدي ؛ بغين معجمة؛ هكذا ذكره في الفتح؛ في تضاعيف أفعال الجهاد.

(طس) ؛ من حديث عبد الله بن جعفر ؛ عن ثور بن يزيد ؛ عن أبي الغيث ؛ (عن أبي هريرة ) ؛ قال ابن حجر : حديث ضعيف؛ أخرجه الطبراني من حديث نبيط ؛ بنون؛ وموحدة؛ مصغرا؛ ( وعبد الغني ؛ في) ؛ كتاب؛ (الإيضاح) ؛ أي: إيضاح الإشكال؛ (عن ابن عمر ) ؛ ابن الخطاب ؛ قال الديلمي : وفي الباب جابر بن عبد الله .