الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3158 - "بكروا بالصلاة في يوم الغيم؛ فإنه من ترك صلاة العصر؛ حبط عمله" ؛ (حم هـ حب)؛ عن بريدة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( بَكِّرُوا فِي الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ ) ؛ أَيْ: حَافِظُوا عَلَيْهَا؛ وَقَدِّمُوهَا فِيهِ؛ لِئَلَّا يَخْرُجَ الْوَقْتُ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ؛ وَإِخْرَاجُ الصَّلَاةِ عَنْ وَقْتِهَا عَظِيمُ الْجُرْمِ جِدًّا؛ لَا سِيَّمَا الْعَصْرَ؛ كَمَا يُشِيرُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ: (فَإِنَّهُ) ؛ أَيْ: الشَّأْنَ؛ ( مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ؛ حَبِطَ عَمَلُهُ ) ؛ أَيْ: بَطَلَ ثَوَابُهُ؛ وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ إِحْبَاطِ مَا سَبَقَ مِنْ عَمَلِهِ؛ فَإِنَّهُ فِي حَقِّ مَنْ مَاتَ مُرْتَدًّا؛ بَلْ يُحْمَلُ الْحُبُوطُ عَلَى نُقْصَانِ عَمَلِهِ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ؛ وَحَمَلَهُ الدَّمِيرِيُّ عَلَى الْمُسْتَحِلِّ؛ أَوْ مَنْ تَعَوَّدَ التَّرْكَ؛ أَوْ عَلَى حُبُوطِ الْأَجْرِ.

(حم هـ حب؛ عَنْ بُرَيْدَةَ ) ؛ ابْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ ؛ وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ذَا لَيْسَ فِي الصَّحِيحَيْنِ؛ وَلَا أَحَدِهِمَا؛ وَهُوَ ذُهُولٌ عَجِيبٌ؛ مَعَ كَوْنِهِ - كَمَا قَالَ الدَّيْلَمِيُّ وَغَيْرُهُ - فِي الْبُخَارِيِّ ؛ عَنْ بُرَيْدَةَ ؛ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ.

( بكروا في الصلاة في يوم الغيم ) ؛ أي: حافظوا عليها؛ وقدموها فيه؛ لئلا يخرج الوقت وأنتم لا تشعرون؛ وإخراج الصلاة عن وقتها عظيم الجرم جدا؛ لا سيما العصر؛ كما يشير إليه قوله: (فإنه) ؛ أي: الشأن؛ ( من ترك صلاة العصر؛ حبط عمله ) ؛ أي: بطل ثوابه؛ وليس ذلك من إحباط ما سبق من عمله؛ فإنه في حق من مات مرتدا؛ بل يحمل الحبوط على نقصان عمله في يومه ذلك؛ وحمله الدميري على المستحل؛ أو من تعود الترك؛ أو على حبوط الأجر.

(حم هـ حب؛ عن بريدة ) ؛ ابن الحصيب الأسلمي ؛ وظاهر صنيع المصنف أن ذا ليس في الصحيحين؛ ولا أحدهما؛ وهو ذهول عجيب؛ مع كونه - كما قال الديلمي وغيره - في البخاري ؛ عن بريدة ؛ باللفظ المزبور.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث