(إِيَّاكُمْ وَسُوءَ ذَاتِ الْبَيْنِ) ؛ أَيْ: nindex.php?page=treesubj&link=19028التَّسَبُّبَ فِي الْمُخَاصَمَةِ وَالْمُشَاجَرَةِ بَيْنَ اثْنَيْنِ؛ أَوْ قَبِيلَتَيْنِ ؛ بِحَيْثُ يَحْصُلُ بَيْنَهُمَا فُرْقَةٌ أَوْ فَسَادٌ؛ وَ"الْبَيْنُ"؛ مِنَ الْأَضْدَادِ: الْوَصْلُ؛ وَالْفِرَاقُ؛ (فَإِنَّهَا الْحَالِقَةُ) ؛ أَيْ: الْمَاحِيَةُ لِلثَّوَابِ؛ الْمُؤَدِّيَةُ إِلَى الْعِقَابِ؛ أَوِ الْمُهْلِكَةُ؛ مِنْ "حَلَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا"؛ أَيْ: قَتَلَ؛ مَأْخُوذٌ مِنْ "حَلَقَ الشَّعْرَ"؛ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : "الْحَالِقَةُ": قَطِيعَةُ الرَّحِمِ؛ وَالتَّظَالُمُ؛ لِأَنَّهَا تَجْتَاحُ النَّاسَ؛ وَتُهْلِكُهُمْ؛ كَمَا يُحْلَقُ الشَّعْرُ؛ يُقَالُ: "وَقَعَتْ فِيهِمْ حَالِقَةٌ؛ لَمْ تَدَعْ شَيْئًا إِلَّا أَهْلَكَتْهُ؛ أهـ؛

(ت) ؛ فِي الزُّهْدِ؛ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ وَقَالَ: صَحِيحٌ غَرِيبٌ؛ انْتَهَى؛ وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيُّ ؛ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ؛ وَقَالَ: ثِقَةٌ؛ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : يَسْتَحِقُّ التَّرْكَ.