الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
2851 - "ألا أخبرك بأخير سورة في القرآن؟ الحمد لله رب العالمين " ؛ (حم)؛ عن عبد الله بن جابر البياضي ؛ (ح) .

التالي السابق

(ألا أخبرك) ؛ أي: أعلمك؛ (بأخير) ؛ وفي رواية - بدله -: "بأعظم"؛ (سورة في القرآن ) ؛ قال الطيبي : نكرها وأفردها؛ ليدل على أنك إذا تقصيت سورة سورة لم تجد به أعظم منها؛ (الحمد لله رب العالمين) ؛ قال البيضاوي : خبر مبتدإ محذوف؛ أي: "هي السورة التي مستهلها الحمد لله ؛ قال التوربشتي : الحمد أعلى مقامات العبودية؛ وقد جاء في البخاري أنها لم ينزل في التوراة؛ ولا في الإنجيل؛ ولا في الزبور؛ ولا في القرآن؛ مثلها ؛ قال ابن التين : معناه أن ثوابها أعظم من غيرها؛ وقال القرطبي : اختصت الفاتحة بأنها مبدأ القرآن؛ وحاوية لجميع علومه؛ لاحتوائها على الثناء على الله (تعالى) ؛ والإقرار بعبادته؛ والإخلاص له؛ وسؤال الهداية منه؛ والإشارة إلى الاعتراف بالعجز عن القيام بنعمه؛ وإلى شأن المعاد؛ وبيان عاقبة الجاحدين؛ إلى غير ذلك مما يقتضي أنها [ ص: 100 ] أخير؛ وقال علي - كرم الله وجهه -: "لو شئت لأمليت من تفسيرها سبعين وقرا ؛ وقد أفرد في جموم فضائلها تآليف كثيرة؛ وذكر بعض العارفين أن من لازم قراءتها؛ رأى العجب؛ وبلغ ما يرجوه من كل أرب؛ ومن خواصها: إذا كتبت حروفها متفاصلة؛ ومحيت بماء طاهر؛ وشربها مريض لم يحضر أجله؛ برئ؛ وإذا قرئت إحدى وأربعين مرة؛ بين سنة الفجر؛ والصبح؛ على وجع العين؛ برئ؛ بشرط حسن الظن من الوجيع؛ والعازم؛ أهـ؛ وفي بحر الروياني أن البسملة أفضل آيات القرآن ؛ ونوزع بحديث آية الكرسي؛ قال ابن حجر في الفتح: وهو صحيح؛ واستدل به على جواز تفضيل بعض القرآن على بعض؛ وقد منع منه جمع؛ محتجين بأن المفضول ناقص عن درجة الأفضل؛ وأسماء الله وصفاته وكلامه لا نقص فيها؛ وأجيب بأن معنى التفاضل أن ثواب بعضه أعظم من ثواب بعض؛ فالتفضيل من حيث المعاني؛ لا الصفة؛ ويؤيده آية: نأت بخير منها أو مثلها

(حم؛ عن عبد الله بن جابر البياضي ) ؛ الأنصاري ؛ له صحبة؛ قال الهيثمي : فيه عبد الله بن أحمد بن عقيل ؛ سيئ الحفظ؛ وحديثه حسن؛ وبقية رجاله ثقات؛ وقضية صنيع المصنف أنه لم يخرجه أحد من الستة؛ وإلا لما عدل عنه؛ وهو ذهول شنيع؛ فقد رواه البخاري في التفسير؛ والفضائل؛ وأبو داود والنسائي في الصلاة؛ وابن ماجه ؛ في ثواب التسبيح؛ بلفظ: "ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن؟ الحمد لله رب العالمين ؛ هي السبع المثاني؛ والقرآن العظيم؛ الذي أوتيته؛ وأعظم سورة في القرآن" .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب