(إِنَّ فِيكَ) يَا أَشَجُّ وَاسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ عَائِذٍ (لَخَصْلَتَيْنِ) تَثْنِيَةُ خَصْلَةٍ (يُحِبُّهَا اللَّهُ تَعَالَى) وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ (الْحِلْمُ) أَيِ الْعَقْلُ وَتَأْخِيرُ مُكَافَأَةِ الظَّالِمِ أَوِ الْعَفْوُ عَنْهُ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ (وَالْأَنَاةُ) التَّثَبُّتُ وَعَدَمُ الْعَجَلَةِ وَسَبَبُهُ أَنْ nindex.php?page=hadith&LINKID=676471قَدِمَ عَلَيْهِ فِي وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ فَابْتَدَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوْمَ بِثِيَابِ سَفَرِهِمْ وَتَخَلَّفَ الْأَشَجُّ وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ حَتَّى أَنَاخَ وَجَمَعَ مَتَاعَهُ وَلَبِسَ ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ وَمَشَى فَقَبَّلَ يَدَهُ فَذَكَرَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَتَخَلَّقُ بِهِمَا أَمِ اللَّهُ جَبَلَنِي عَلَيْهِمَا قَالَ بَلِ اللَّهُ جَبَلَكَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَهَذَا لَا يُنَاقِضُهُ النَّهْيُ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=19118_32499_19116مَدْحِ الْمَرْءِ فِي وَجْهِهِ لِأَنَّ مَا كَانَ مِنَ النُّبُوَّةِ فَهُوَ وَحْيٌ وَالْوَحْيُ لَا يَجُوزُ كَتْمُهُ أَوْ أَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمَ مِنْ حَالِ الْأَشَجِّ أَنَّ الْمَدْحَ لَا يَلْحَقُهُ مِنْهُ إِعْجَابٌ فَأَخْبَرَهُ بِأَنَّ ذَلِكَ [ ص: 474 ] مِمَّا يُحِبُّهُ اللَّهُ لِيَزْدَادَ لُزُومًا وَيَشْكُرَ اللَّهَ عَلَى مَا مَنَحَهُ

(م) فِي الْإِيمَانِ (ت) فِي الْبِرِّ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) .