2256 - (إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم) (حم) (م) عن جابر بن سمرة (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ) أَيْ أَمَامَهَا مُقَدَّمًا عَلَى وُقُوعِهَا (كَذَّابِينَ) قِيلَ هُمْ نَقَلَةُ الْأَخْبَارِ الْمَوْضُوعَةِ وَأَهْلُ الْعَقَائِدِ الزَّائِغَةِ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ يَنْسِبُ نَفْسَهُ إِلَى الْعِلْمِ وَهُوَ كَالرِّجَالِ فِي الْجِدَالِ وَإِبْلِيسَ فِي التَّلْبِيسِ (فَاحْذَرُوهُمْ) أَيْ خَافُوا شَرَّ فِتْنَتِهِمْ بِهِ وَاسْتَعِدُّوا وَتَأَهَّبُوا لِكَشْفِ عَوَارِهِمْ وَهَتْكِ أَسْتَارِهِمْ وَتَزْيِيفِ أَقْوَالِهِمْ وَتَقْبِيحِ أَفْعَالِهِمْ لِيَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَيَبُورَ مَا جَاءُوا بِهِ مِنَ الْإِلْبَاسِ وَالْبَأْسِ وَقِيلَ أَرَادَ الْمُسْرِعِينَ لِلْإِمَامَةِ الْمَوْعُودَةِ الْخَاتِمَةِ لِدَائِرَةِ الْوِلَايَةِ الْمُدَّعِينَ لِلنُّبُوَّةِ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ وَالْحَمْلُ عَلَى الْأَعَمِّ أَفْيَدُ وَأَتَمُّ

(حم) (م) فِي الْفِتَنِ (عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ) عَزْوُ الْمُصَنِّفِ ذَلِكَ بِجُمْلَتِهِ لِمُسْلِمٍ غَيْرُ سَدِيدٍ فَإِنَّ قَوْلَهُ فَاحْذَرُوهُمْ لَيْسَ فِي مُسْلِمٍ بَلْ جَاءَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ وَنُوزِعَ فِيهِ بِأَنَّهُ مِنْ قَوْلِ جَابِرٍ لَا مِنْ تَتِمَّةِ الْحَدِيثِ.

(إن بين يدي الساعة) أي أمامها مقدما على وقوعها (كذابين) قيل هم نقلة الأخبار الموضوعة وأهل العقائد الزائغة وغيرهم ممن ينسب نفسه إلى العلم وهو كالرجال في الجدال وإبليس في التلبيس (فاحذروهم) أي خافوا شر فتنتهم به واستعدوا وتأهبوا لكشف عوارهم وهتك أستارهم وتزييف أقوالهم وتقبيح أفعالهم ليحذرهم الناس ويبور ما جاءوا به من الإلباس والبأس وقيل أراد المسرعين للإمامة الموعودة الخاتمة لدائرة الولاية المدعين للنبوة وقيل غير ذلك والحمل على الأعم أفيد وأتم

(حم) (م) في الفتن (عن جابر بن سمرة ) عزو المصنف ذلك بجملته لمسلم غير سديد فإن قوله فاحذروهم ليس في مسلم بل جاء في رواية غيره ونوزع فيه بأنه من قول جابر لا من تتمة الحديث.