2043 - (إن الصداع لا يزالان بالمؤمن وإن ذنوبه مثل أحد فما يدعانه وعليه من ذنوبه مثقال حبة من خردل) (حم) (طب) عن أبي الدرداء.

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ الصُّدَاعَ) أَيْ وَجَعَ بَعْضِ أَجْزَاءِ الرَّأْسِ أَوْ كُلِّهِ فَمَا مِنْهُ فِي أَحَدٍ شَقِيقُهُ لَازِمًا سُمِّيَ شَقِيقَةً أَوْ شَامِلٌ لِكُلِّهَا لَازِمًا سُمِّيَ بَيْضَةً وَخَوْذَةً وَأَنْوَاعُهُ كَثِيرَةٌ وَأَسْبَابُهُ مُخْتَلِفَةٌ وَحَقِيقَةُ الصُّدَاعِ سُخُونَةُ الرَّأْسِ وَاحْتِقَانُ الْبُخَارِ فِيهَا وَهُوَ مَرَضُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَكَانَ أَكْثَرُ مَرَضِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ وَالْمَلِيلَةُ فَعِيلَةٌ مِنَ التَّمَلُّلِ وَأَصْلُهَا مِنَ الْمَلَّةِ الَّتِي يُخْبَزُ فِيهَا فَاسْتُعِيرَتْ لِحَرَارَةِ الْحُمَّى وَوَهَجِهَا وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: الْمَلِيلَةُ الْحُمَّى الَّتِي تَكُونُ فِي الْعَظْمِ (لَا يَزَالَانِ بِالْمُؤْمِنِ وَإِنَّ ذُنُوبَهُ مِثْلُ أُحُدٍ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْحَاءِ الْجَبَلُ الْمَعْرُوفُ (فَمَا يَدَعَانِهِ) أَيْ يَتْرُكَانِهِ (وَعَلَيْهِ مِنْ ذُنُوبِهِ مِثْقَالُ) أَيْ مَا يُثَاقِلُ أَيْ يُوَازِنُ (حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ) بَلْ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ جَمِيعَ ذُنُوبِهِ وَخَصَّ الْخَرْدَلَ بِالذِّكْرِ لِكَمَالِ الْمُبَالَغَةِ وَهُوَ أَصْغَرُ الْحُبُوبِ قَدْرًا وَلَمَّا نَظَرَ إِلَى هَذَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ لِعُوَّادِهِ وَقَدْ قَالُوا لَهُ كَيْفَ نَجِدُكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ بِخَيْرٍ جَسَدٌ أُذِيبَ وَأُخِذَ بِذَنْبِهِ إِنْ شَاءَ رَبُّهُ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ رَحِمَهُ وَإِنْ بَعَثَهُ بَعَثَهُ خَلْقًا جَدِيدًا لَا ذَنْبَ لَهُ قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ: مِنْ فَضْلِهِ سُبْحَانَهُ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ خَلَقَ الْمَعْصِيَةَ وَقَدَّرَهَا ثُمَّ مَحَّصَهَا وَكَفَّرَهَا بِحِكْمَتِهِ وَكَفَّارَةُ الْأَمْرَاضِ وَالْأَوْصَابِ لِلسَّيِّئَاتِ إِنْ كَانَتْ صَغَائِرَ مَسْحًا مَسْحًا وَإِنْ كَانَتْ كَبَائِرَ وَزْنًا وَزْنًا وَإِنْ كَانَ الْكُلُّ بِالْمِيزَانِ لَكِنَّ الصَّغَائِرَ لَا ثَبَاتَ لَهَا مَعَ الْحَسَنَاتِ وَأَمَّا الْكَبَائِرُ فَلَا بُدَّ فِيهَا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ تَعَالَى فِي تَقْدِيرِهِ اسْمَ الذَّنْبِ وَأَجْرَ الطَّاعَةِ وَيُقَابَلُ بَيْنَهُمَا [ ص: 361 ] فِي الْوَزْنِ بِحَسَبِ عَمَلِهِ فَيَسْقُطُ مَا يَسْقُطُ وَيَبْقَى مَا يَبْقَى بِحَسَبِ الْكَبِيرَةِ

(حم) (طب) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَسَهْلُ بْنُ مُعَاذٍ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

(إن الصداع) أي وجع بعض أجزاء الرأس أو كله فما منه في أحد شقيقه لازما سمي شقيقة أو شامل لكلها لازما سمي بيضة وخوذة وأنواعه كثيرة وأسبابه مختلفة وحقيقة الصداع سخونة الرأس واحتقان البخار فيها وهو مرض الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وكان أكثر مرض المصطفى صلى الله عليه وسلم منه والمليلة فعيلة من التملل وأصلها من الملة التي يخبز فيها فاستعيرت لحرارة الحمى ووهجها وقال المنذري: المليلة الحمى التي تكون في العظم (لا يزالان بالمؤمن وإن ذنوبه مثل أحد) بضم الهمزة والحاء الجبل المعروف (فما يدعانه) أي يتركانه (وعليه من ذنوبه مثقال) أي ما يثاقل أي يوازن (حبة من خردل) بل يكفر الله عنه جميع ذنوبه وخص الخردل بالذكر لكمال المبالغة وهو أصغر الحبوب قدرا ولما نظر إلى هذا أبي بن كعب قال لعواده وقد قالوا له كيف نجدك يا أبا إسحاق قال بخير جسد أذيب وأخذ بذنبه إن شاء ربه عذبه وإن شاء رحمه وإن بعثه بعثه خلقا جديدا لا ذنب له قال ابن العربي: من فضله سبحانه على عباده أن خلق المعصية وقدرها ثم محصها وكفرها بحكمته وكفارة الأمراض والأوصاب للسيئات إن كانت صغائر مسحا مسحا وإن كانت كبائر وزنا وزنا وإن كان الكل بالميزان لكن الصغائر لا ثبات لها مع الحسنات وأما الكبائر فلا بد فيها من فضل الله تعالى في تقديره اسم الذنب وأجر الطاعة ويقابل بينهما [ ص: 361 ] في الوزن بحسب عمله فيسقط ما يسقط ويبقى ما يبقى بحسب الكبيرة

(حم) (طب) عن أبي الدرداء) قال المنذري فيه ابن لهيعة وسهل بن معاذ وقال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف.