1779 - (إن الله تعالى لم يجعلني لحانا اختار لي خير الكلام كتابه القرآن) الشيرازي في الألقاب عن أبي هريرة (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَجْعَلْنِي لَحَّانًا) بِالتَّشْدِيدِ أَيْ كَثِيرَ اللَّحْنِ فِي الْكَلَامِ بَلْ لِسَانِي لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ مُسْتَقِيمٌ وَصِيغَةُ الْمُبَالَغَةِ هُنَا لَيْسَتْ عَلَى بَابِهَا وَالْمُرَادُ نَفْيُ اللَّحْنِ مُطْلَقًا وَإِنْ قَلَّ (اخْتَارَ لِي خَيْرَ الْكَلَامِ كِتَابَهُ الْقُرْآنَ) وَمَنْ كِتَابُهُ الْقُرْآنُ كَيْفَ يَلْحَنُ لَا تَنْقَضِي آيَاتُهُ وَلَا تَتَنَاهَى عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ مُعْجِزَاتُهُ قُلْ أَعْجَزَ الْبُلَغَاءَ وَأَخْرَسَ الْفُصَحَاءَ وَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ مِنْ بَدَائِعِهِ وَصَنَائِعِهِ تَعَجُّبًا فَمَنِ الْقُرْآنُ خُلُقُهُ وَلِسَانُهُ كَيْفَ يَلْحَنُ

(الشِّيرَازِيُّ فِي الْأَلْقَابِ) أَيْ فِي كِتَابِ الْأَلْقَابِ لَهُ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْنَا أَفْصَحَ مِنْكَ فَذَكَرَهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَمْ يَقِفْ عَلَيْهِ لِأَحَدٍ مِنَ الْمَشَاهِيرِ الَّذِينَ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ مَعَ أَنَّ الدَّيْلَمِيَّ خَرَّجَهُ مُسْنَدًا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَذْكُورِ.

(إن الله تعالى لم يجعلني لحانا) بالتشديد أي كثير اللحن في الكلام بل لساني لسان عربي مبين مستقيم وصيغة المبالغة هنا ليست على بابها والمراد نفي اللحن مطلقا وإن قل (اختار لي خير الكلام كتابه القرآن) ومن كتابه القرآن كيف يلحن لا تنقضي آياته ولا تتناهى على مر الزمان معجزاته قل أعجز البلغاء وأخرس الفصحاء ورفعوا رءوسهم من بدائعه وصنائعه تعجبا فمن القرآن خلقه ولسانه كيف يلحن

(الشيرازي في الألقاب) أي في كتاب الألقاب له (عن أبي هريرة) قال: قلنا يا رسول الله ما رأينا أفصح منك فذكره وقضية كلام المصنف أنه لم يقف عليه لأحد من المشاهير الذين وضع لهم الرموز مع أن الديلمي خرجه مسندا باللفظ المذكور عن أبي هريرة المذكور.