nindex.php?page=treesubj&link=26093 (أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تُشْبِعَ كَبِدًا) بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ أَوْ فَسُكُونٍ (جَائِعًا) أَيْ: أَنْ تُشْبِعَ ذَا كَبِدٍ جَائِعٍ فَوَصَفَ الْكَبِدَ بِوَصْفِ صَاحِبِهِ عَلَى الْإِسْنَادِ الْمَجَازِيِّ وَهُوَ مِنْ جَعْلِ الْوَصْفِ الْمُنَاسِبِ عِلَّةً لِلْحُكْمِ وَفَائِدَةُ الْعُمُومِ تَتَنَاوَلُ أَنْوَاعَ الْحَيَوَانِ وَالْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ أَيِ الْمَعْصُومِ وَالنَّاطِقِ وَالصَّامِتِ وَنَبَّهَ بِالْإِشْبَاعِ عَلَى جَمِيعِ وُجُوهِ الْإِحْسَانِ مِنْ سَقْيِ الْمَاءِ وَغَيْرِهِ مِمَّا تَشْتَدُّ حَاجَتُهُ إِلَيْهِ

(هب) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ وَلَعَلَّهُ لِاعْتِضَادِهِ وَإِلَّا فَفِيهِ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَأَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ قَالَ شُعَيْبٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ لَمْ يَكُنْ يَحْفَظُ.