nindex.php?page=treesubj&link=6039 (يُجِيرُ عَلَى أُمَّتِي) وَفِي رِوَايَةٍ بَدَلَهُ: عَلَى النَّاسِ (أَدْنَاهُمْ) أَيْ إِذَا أَجَارَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَلَوْ عَبْدًا وَاحِدًا أَوْ جَمْعًا مِنَ الْكُفَّارِ وَأَمَّنَهُمْ جَارَ عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ، وَفِي رِوَايَةٍ nindex.php?page=showalam&ids=12201لِأَبِي يَعْلَى وَغَيْرِهِ: يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ

(حم ك عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ اهـ. وَقَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ذَا لَمْ يُخْرَجْ فِي أَحَدِ دَوَاوِينِ الْإِسْلَامِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، فَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ فِي الْجِهَادِ وَالزَّكَاةِ وَالدِّيَاتِ وَغَيْرِهَا، لَكِنَّهُ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ طَوِيلٍ، فَلَعَلَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يَتَنَبَّهْ لَهُ، وَرَوَاهُ مُسْتَقِلًّا بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ nindex.php?page=showalam&ids=14724الطَّيَالِسِيُّ وَغَيْرُهُ.