nindex.php?page=treesubj&link=4824 (لَا تُوَلَّهُ) بِضَمِّ التَّاءِ وَلَامٍ مَفْتُوحَةٍ مُشَدَّدَةٍ بِضَبْطِ الْمُصَنِّفِ (وَالِدَةٌ عَنْ) وَفِي رِوَايَةٍ: عَلَى (وَلَدِهَا) أَيْ لَا تُخْرَجُ إِلَى الْوَلَهِ، وَهُوَ الْحُزْنُ الَّذِي يَخْرُجُ عَنِ التَّحْصِيلِ بِغَلَبَتِهِ عَلَى الْعُقُولِ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : مَعْنَاهُ: لَا تُعْزَلُ عَنْهُ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ، مِنَ الْوَالِهِ وَهِيَ الَّتِي فَقَدَتْ وَلَدَهَا، وَالْمُرَادُ النَّهْيُ عَنِ التَّفْرِيقِ بَيْنَهُمَا بِنَحْوِ بَيْعٍ، وَالْوَلَهُ: ذَهَابُ الْعَقْلِ وَالتَّحَيُّرُ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ اهـ.

(هق عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ) الصِّدِّيقِ ، قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: سَنَدُهُ ضَعِيفٌ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ مُرْسَلًا مِنْ مَرَاسِيلِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ وَرِوَايَةً ضَعِيفَةً.