الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
925 - " أربع لا يصبن إلا بعجب: الصمت؛ وهو أول العبادة؛ والتواضع؛ وذكر الله؛ وقلة الشيء " ؛ (طب ك هب)؛ عن أنس؛ (ض).

التالي السابق

(أربع لا يصبن) ؛ بالبناء للمفعول؛ قال المؤلف: و" لا" ؛ نافية؛ (إلا بعجب) ؛ بعين مهملة؛ محركا؛ أي: لا توجد وتجتمع في إنسان في آن واحد؛ إلا على وجه عجيب عظيم؛ يتعجب منه؛ لعظم موقعه؛ لكونها قل أن تجتمع؛ (الصمت) ؛ أي: السكوت عما لا ينبغي؛ أو ما لا يعني المتكلم؛ (وهو أول العبادة) ؛ أي: مبناها؛ وأساسها؛ لأن اللسان هو الذي يكب الناس على مناخرهم في النار؛ (والتواضع) ؛ أي: لين الجانب للخلق؛ على اختلاف طبقاتهم وطبائعهم؛ ورؤية الإنسان نفسه حقيرا صغيرا؛ (وذكر الله) ؛ أي: لزومه؛ والدوام عليه؛ علامة حب الله؛ (وقلة الشيء) ؛ الذي ينفق منه على نفسه؛ وممونه؛ فإن هذا لا يجامع السكون؛ والوقار؛ ولزوم الذكر؛ بل الغالب على حال المقل الشكوى للناس؛ وإظهار التضجر والتألم؛ وشغل الفكر بالعيش الضنك يمنع صرف الهمة إلى الذكر؛ فاجتماعهما شيء عجيب لا يحصل إلا بتوفيق إلهي؛ وإمداد سماوي.

(طب ك هب؛ عن أنس ) ؛ سكت المصنف عليه؛ فأوهم أنه لا علة فيه؛ وهو اغترار بقول الحاكم : صحيح؛ وغفل عن تشنيع الذهبي في التلخيص؛ والمنذري والحافظ العراقي عليه بأن فيه العوام بن جويرية ؛ قال ابن حبان وغيره: يروي الموضوعات؛ ثم ذكر له هذا الحديث؛ أهـ؛ وأورده في الميزان في ترجمة العوام؛ وتعجب من إخراج الحاكم له؛ وقال ابن عدي : الأصل في هذا أنه موقوف على أنس ؛ وقد رفعه بعض الضعفاء عن أبي معاوية حميد بن الربيع؛ وقد قال يحيى: حميد كذاب؛ أهـ؛ ومن ثم أورده ابن الجوزي في الموضوع؛ وقال: العوام يروي الموضوعات عن الثقات؛ وتعقبه المصنف؛ فلم يأت بطائل كعادته.

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب