2049 وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له.

التالي السابق

الشرح

ذَكَرَ هَذَا التَّعْلِيقِ تَأْيِيدًا لِجَوَازِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي إِذَا كَانَ بِغَيْرِ أَجْرٍ؛ لِأَنَّهُ يَكُونُ مِنْ بَابِ النَّصِيحَةِ الَّتِي أَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَوَصَلَ هَذَا التَّعْلِيقَ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، فَإِذَا اسْتَنْصَحَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَنْصَحْ لَهُ. انْتَهَى.

وَالنُّصْحُ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ مِنْ شَوَائِبِ الْفَسَادِ، وَمَعْنَاهُ حِيَازَةُ الْحَظِّ لِلْمَنْصُوحِ لَهُ، وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ أَنَّ أَعْرَابِيًّا حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدِمَ بِحَلُوبَةٍ لَهُ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ: "إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَكِنِ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ وَانْظُرْ مَنْ يُبَايِعُكَ فَشَاوِرْنِي حَتَّى آمُرَكَ وَأَنْهَاكَ".

ذكر هذا التعليق تأييدا لجواز بيع الحاضر للبادي إذا كان بغير أجر؛ لأنه يكون من باب النصيحة التي أمر بها رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - ووصل هذا التعليق أحمد من حديث عطاء بن السائب، عن حكيم بن أبي يزيد، عن أبيه حدثني أبي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض، فإذا استنصح الرجل الرجل فلينصح له. انتهى.

والنصح إخلاص العمل من شوائب الفساد، ومعناه حيازة الحظ للمنصوح له، وروى أبو داود من طريق سالم المكي أن أعرابيا حدثه أنه قدم بحلوبة له على طلحة بن عبيد الله فقال له: "إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يبيع حاضر لباد، ولكن اذهب إلى السوق وانظر من يبايعك فشاورني حتى آمرك وأنهاك".