هَذَا التَّعْلِيقُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَصَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ لَهُ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ عَنْهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ : كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ وَمَا أَدْرَاكَ فَقَدْ أَخْبَرَهُ بِهِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ فِيهِ وَمَا يُدْرِيكَ فَلَمْ يُخْبِرْهُ بِهِ ، وَقَدِ اعْتَرَضَ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْحَصْرِ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=treesubj&link=32343_31457nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=3وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى فَإِنَّهَا نَزَلَتْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=100ابْنِ أُمٍّ مَكْتُومٍ وَقَدْ عَلِمَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَالِهِ وَأَنَّهُ مِمَّنْ يَزَّكَّى وَنَفَعَتْهُ الذِّكْرَى ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَعَزَاهُ مُغَلْطَايْ فِيمَا قَرَأْتُ بِخَطِّهِ لِتَفْسِيرِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15983سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْهُ ، وَقَدْ رَاجَعْتُ مِنْهُ نُسْخَةً بِخَطِّ الْحَافِظِ الضِّيَاءِ فَلَمْ أَجِدْهُ فِيهِ انْتَهَى ، قُلْتُ : فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ إِسَاءَةُ الْأَدَبِ لَا يَخْفَى ذَلِكَ عَلَى الْمُنْصِفِ وَعَدَمُ وِجْدَانِهِ ذَلِكَ فِي نُسْخَةِ الْحَافِظِ الضِّيَاءِ بِخَطِّهِ لَا يَسْتَلْزِمُ عَدَمَهُ بِخَطِّ غَيْرِهِ .