1310 130 - حدثنا معلى قال : حدثنا وهيب ، عن موسى بن عقبة قال : حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاصي أنها سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يتعوذ من عذاب القبر .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ .

( ذِكْرُ رِجَالِهِ ) : وَهُمْ أَرْبَعَةٌ ; الْأَوَّلُ : مُعَلَّى - بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ اللَّامِ الْمُشَدَّدَةِ - ابْنُ أَسَدٍ ، مَرَّ فِي بَابِ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ . الثَّانِي : وُهَيْبُ - بِالتَّصْغِيرِ - ابْنُ خَالِدٍ . الثَّالِثُ : مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَسَدِيُّ . الرَّابِعُ : ابْنَةُ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، وَاسْمُهَا أَمَةُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ ، أُمُّ خَالِدٍ الْأُمَوِيَّةُ ، وُلِدَتْ بِالْحَبَشَةِ ، تَزَوَّجَهَا الزُّبَيْرُ فَوَلَدَتْ لَهُ خَالِدًا وَعَمْرًا ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : لَهَا صُحْبَةٌ ، رَوَى عَنْهَا مُوسَى وَإِبْرَاهِيمُ ابْنَا عُقْبَةَ وَكُرَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ .

( ذِكْرُ لِطَائِفِ إِسْنَادِهِ ) : فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ وَبِصِيغَةِ الْإِفْرَادِ فِي مَوْضِعٍ ، وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي مَوْضِعٍ ، وَفِيهِ السَّمَاعُ ، وَفِيهِ الْقَوْلُ فِي مَوْضِعٍ ، وَفِيهِ أَنَّ شَيْخَهُ وَوُهَيْبًا بَصْرِيَّانِ وَمُوسَى مَدَنِيٌّ .

( ذِكْرُ تَعَدُّدِ مَوْضِعِهِ وَمَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ ) : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الدَّعَوَاتِ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي النُّعُوتِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَوَقَعَ فِي الطَّبَرَانِيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ بِلَفْظِ : اسْتَجِيرُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ . ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَعَاذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَالْحَالُ أَنَّهُ مَعْصُومٌ مُطَهَّرٌ مَغْفُورٌ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَنْبَغِي لَكَ يَا مَنْ لَا عِصْمَةَ لَكَ وَلَا طَهَارَةَ لَكَ عَنِ الذُّنُوبِ أَنْ تَسْتَعِيذَ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَعَ امْتِثَالِ الْأَوَامِرِ وَالِاجْتِنَابِ عَنِ الْمَعَاصِي حَتَّى يُنْجِيَكَ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَاسْتِعَاذَتُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِرْشَادٌ لِأُمَّتِهِ لِيَقْتَدُوا بِهِ فِيمَا فَعَلَهُ وَفِيمَا أَمَرَهُ حَتَّى يَتَخَلَّصُوا مِنْ شَدَائِدِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .

مطابقته للترجمة ظاهرة .

( ذكر رجاله ) : وهم أربعة ; الأول : معلى - بضم الميم وفتح اللام المشددة - ابن أسد ، مر في باب المرأة تحيض بعد الإفاضة . الثاني : وهيب - بالتصغير - ابن خالد . الثالث : موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي . الرابع : ابنة خالد بن سعيد بن العاص ، واسمها أمة بفتح الهمزة وتخفيف الميم ، أم خالد الأموية ، ولدت بالحبشة ، تزوجها الزبير فولدت له خالدا وعمرا ، قال الذهبي : لها صحبة ، روى عنها موسى وإبراهيم ابنا عقبة وكريب بن سليمان .

( ذكر لطائف إسناده ) : فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين وبصيغة الإفراد في موضع ، وفيه العنعنة في موضع ، وفيه السماع ، وفيه القول في موضع ، وفيه أن شيخه ووهيبا بصريان وموسى مدني .

( ذكر تعدد موضعه ومن أخرجه غيره ) : أخرجه البخاري أيضا في الدعوات عن الحميدي عن سفيان بن عيينة ، وأخرجه النسائي في النعوت عن علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر ، ووقع في الطبراني من وجه آخر عن موسى بن عقبة بلفظ : استجيروا بالله من عذاب القبر . ثم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا استعاذ من عذاب القبر والحال أنه معصوم مطهر مغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فينبغي لك يا من لا عصمة لك ولا طهارة لك عن الذنوب أن تستعيذ بالله من عذاب القبر مع امتثال الأوامر والاجتناب عن المعاصي حتى ينجيك الله من النار ومن عذاب القبر ، واستعاذته - صلى الله عليه وسلم - إرشاد لأمته ليقتدوا به فيما فعله وفيما أمره حتى يتخلصوا من شدائد الدنيا والآخرة .