الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
هذا من الترجمة ، وفي غالب النسخ : " باب من كان آخر كلامه لا إله إلا الله " ، أي هذا باب في بيان حال nindex.php?page=treesubj&link=28656_30415من كان آخر كلامه عند خروجه من الدنيا : " لا إله إلا الله " ، ولم يذكر جواب من ، وهو في الحديث مذكور ، وهو لفظ ( دخل الجنة ). وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود عن مالك بن عبد الواحد المسمعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12063الضحاك بن مخلد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16318عبد الحميد بن جعفر ، عن صالح بن أبي عريب ، عن كثير بن مرة الحضرمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " nindex.php?page=hadith&LINKID=847091من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة " ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : صحيح الإسناد ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة بإسناده عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=856542 " اعلم أن من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة " ، وفي مسند nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=912266 " يا معاذ ، قال : لبيك يا رسول الله - قالها ثلاثا ، قال : بشر الناس أنه من قال : لا إله إلا الله دخل الجنة "، وروى nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى في مسنده عن أبي حرب بن زيد بن خالد الجهني ، قال : أشهد على أبي أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=856542 " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي أنه من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة " ، وقال الكرماني : قوله : لا إله إلا الله ، أي هذه الكلمة ، والمراد هي وضميمتها محمد رسول الله .
( قلت ) : ظاهر الحديث في حق nindex.php?page=treesubj&link=28635المشرك ، فإنه إذا قال : لا إله إلا الله يحكم بإسلامه ، فإذا استمر على ذلك إلى أن مات دخل الجنة ، وأما الموحد من الذين ينكرون نبوة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو يدعي أنه مبعوث للعرب خاصة ، فإنه لا يحكم بإسلامه بمجرد قوله : لا إله إلا الله ، فلا بد من ضميمة [ ص: 3 ] محمد رسول الله على أن جمهور علمائنا شرطوا في صحة إسلامه بعد التلفظ بالشهادتين أن يقول : تبرأت عن كل دين سوى دين الإسلام ، ومراد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من هذه الترجمة أن من قال : لا إله إلا الله من أهل الشرك ومات لا يشرك بالله شيئا ، فإنه يدخل الجنة ، والدليل على ذلك حديث الباب على ما نذكر ما قالوا فيه . وقيل : يحتمل أن يكون مراد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري الإشارة إلى من قال : لا إله إلا الله عند الموت مخلصا كان ذلك مسقطا لما تقدم له ، والإخلاص يستلزم التوبة والندم ، ويكون النطق علما على ذلك .
قلت : يلزم مما قاله أن nindex.php?page=treesubj&link=28656من قال : لا إله إلا الله ، واستمر عليه ، ولكنه عند الموت لم يذكره ، ولم يدخل تحت هذا الوعد الصادق والشرط أن يقول : لا إله إلا الله واستمر عليه - فإنه يدخل الجنة ، وإن لم يذكره عند الموت ; لأنه لا فرق بين الإسلام النطقي وبين الحكمي المستصحب ، وأما أنه إذا عمل أعمالا سيئة فهو في سعة رحمة الله تعالى مع مشيئته ، فإن قلت : لم حذف nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري جواب " من " من الترجمة مع أن لفظ الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=847091 " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة " ؟ . قلت : قيل : مراعاة لتأويل nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه ; لأنه لما قيل له : أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنة ؟ قال : بلى ، ولكن ليس مفتاح إلا وله أسنان إلى آخره ، فكأنه أشار بهذا إلى أنه لا بد له من الطاعات ، وأن بمجرد القول به بدون الطاعات لا يدخل الجنة ، فظن هذا القائل أن رأي nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في هذا مثل رأي وهب ، فلذلك حذف لفظ دخل الجنة الذي هو جواب "من" . قلت : الذي يظهر أن حذفه إنما كان اكتفاء بما ذكر في حديث الباب ، فإنه صرح بأن من مات ، ولم يشرك بالله شيئا ، فإنه يدخل الجنة ، وإن ارتكب الذنبين العظيمين المذكورين فيه مع أن nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي قال : قول وهب محمول على التشديد ، أو لعله لم يبلغه حديث nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر ، وهو حديث الباب .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات