5817 تابعه جرير بن حازم، وسليمان بن قرم، وأبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

التالي السابق

الشرح

أَيْ: تَابَعَ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ، الْبَصْرِيُّ. وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ، الضَّبِّيُّ. وَأَبُو عَوَانَةَ، بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ، الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيُّ. أَمَّا مُتَابَعَةُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ؛ فَوَصَلَهَا أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ الْمُحِبِّينَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْأَزْهَرِ أَحْمَدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.. فَذَكَرَهُ، وَلَمْ يَنْسُبْ عَبْدَ اللَّهِ، وَأَمَّا مُتَابَعَةُ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ فَوَصَلَهَا مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْجَوَابِ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ، عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَطَفَهَا عَلَى رِوَايَةِ شُعْبَةَ، فَقَالَ مِثْلَهُ. وَأَمَّا مُتَابَعَةُ أَبِي عَوَانَةَ؛ فَوَصَلَهَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ، وَالْخَطِيبُ فِي كِتَابِ الْمُكَمِّلِ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ عَنْهُ، قَالَ فِيهِ أَيْضًا: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَنْسُبْهُ.

أي: تابع جرير بن عبد الحميد جرير بن حازم، بالحاء المهملة والزاي، البصري. وسليمان بن قرم، بفتح القاف وسكون الراء، الضبي. وأبو عوانة، بفتح العين المهملة، الوضاح بن عبد الله اليشكري. أما متابعة جرير بن حازم؛ فوصلها أبو نعيم في كتاب المحبين من طريق أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، عن وهب بن جرير بن حازم، حدثنا أبي، سمعت الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله.. فذكره، ولم ينسب عبد الله، وأما متابعة سليمان بن قرم فوصلها مسلم من طريق أبي الجواب عمار بن رزيق، بتقديم الراء، عنه عن عبد الله، وعطفها على رواية شعبة، فقال مثله. وأما متابعة أبي عوانة؛ فوصلها أبو عوانة يعقوب، والخطيب في كتاب المكمل من طريق يحيى بن حماد عنه، قال فيه أيضا: عن عبد الله، ولم ينسبه.