الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  5234 10 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انكفأ إلى كبشين أقرنين أملحين، فذبحهما بيده.

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة ظاهرة، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأيوب السختياني، وأبو قلابة بكسر القاف عبد الله بن زيد الجرمي.

                                                                                                                                                                                  والحديث من أفراده.

                                                                                                                                                                                  قوله: (انكفأ) أي: انعطف ومال.

                                                                                                                                                                                  قوله: (أملحين) تثنية أملح، وهو الأغبر، وهو الذي فيه سواد وبياض، وعبارة العين الملحة والملح بياض يشوبه شيء من سواد، وكبش أملح وعنب ملاحي لضرب منه في حبه طول، [ ص: 151 ] وعبارة الجوهري وابن فارس: الأملح الأبيض يخالط بياضه سواد، وقد أملح الكبش إملاحا صار أملح، وعبارة ابن الأعرابي: أنه النقي البياض، وقال أبو عبيد عن الكسائي، وأبو زيد: أنه الذي فيه البياض والسواد ويكون البياض أكثر.

                                                                                                                                                                                  قوله: (فذبحهما بيده) فيه أن ذبح الشخص أضحيته بيده أفضل إذا كان يحسن الذبح.




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية