الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4654 432 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17126معن ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر رضي الله عنهما nindex.php?page=hadith&LINKID=654557أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=treesubj&link=29054_30296_30339nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه .
وجه ذكره هذا قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=29054nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يوم يقوم الناس لرب العالمين وإبراهيم بن المنذر بكسر الذال المعجمة اسم فاعل من الإنذار ، ومعن بفتح الميم ، وسكون العين المهملة ، وفي آخره نون ابن عيسى الأشجعي القزاز بتشديد الزاي الأولى .
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في صفة جهنم عن عبد الله بن جعفر البرمكي ، وهذا الحديث من غرائب حديث nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وليس هو في الموطأ ، قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يوم يقوم الناس " قيامهم فيه لله خاضعين ، ووصف ذاته برب العالمين بيان بليغ لعظم الذنب ، وتفاقم الإثم في التطفيف . قوله : " في رشحه " ، أي في عرقه . قوله : " إلى أنصاف أذنيه " هو من إضافة الجمع إلى الجمع حقيقة ومعنى ; لأن لكل واحد أذنين .