أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=29012nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا وَفَسَّرَ أَكْمَامَهَا بِقَوْلِهِ : قِشْرُ الْكُفَرَّى - بِضَمِّ الْكَافِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَضَمِّهَا أَيْضًا وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ - مَقْصُورٌ ، وَفَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ : هِيَ الْكِمُّ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ بِكَسْرِ الْكَافِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَافُ الْكُمِّ مَضْمُومَةٌ ، كَكُمِّ الْقَمِيصِ ، وَعَلَيْهِ يَدُلُّ كَلَامُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، وَبِهِ جَزَمَ nindex.php?page=showalam&ids=14343الرَّاغِبُ ، وَوَقَعَ فِي ( الْكَشَّافِ ) : بِكَسْرِ الْكَافِ ، فَإِنْ ثَبَتَ فَلَعَلَّهَا لُغَةٌ فِيهِ دُونَ كُمِّ الْقَمِيصِ ، انْتَهَى ، قُلْتُ : لَا اعْتِبَارَ لِأَحَدٍ فِي هَذَا الْبَابِ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيِّ ، فَإِنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ كُمِّ الْقَمِيصِ وَكِمِّ الثَّمَرَةِ بِالضَّمِّ فِي الْأَوَّلِ وَالْكَسْرِ فِي الثَّانِي ، وَكَذَلِكَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ : قِشْرُ الْكُفَرَّى الْكِمُّ ، بِدُونِ لَفْظِ هِيَ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13722الْأَصِيلِيِّ : وَاحِدُهَا - يَعْنِي الْكِمَّ - وَاحِدَ الْأَكْمَامِ ، وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : مِنْ أَكْمَامِهَا أَيْ أَوْعِيَتِهَا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13968الثَّعْلَبِيُّ : أَكْمَامُهَا أَوْعِيَتُهَا ، وَاحِدُهَا كُمَّةٌ ، وَهِيَ كُلُّ ظَرْفٍ لِمَالٍ وَغَيْرِهِ ، وَلِذَلِكَ سَمَّى قِشْرَ الطَّلْعِ أَيِ الْكُفَرَّاةَ الَّتِي تَنْشَقُّ عَنِ الثَّمَرَةِ كُمَّةً ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - يَعْنِي الْكُفَرَّى - قَبْلَ أَنْ تَنْشَقَّ ، فَإِذَا انْشَقَّتْ فَلَيْسَتْ بِأَكْمَامٍ .