أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=treesubj&link=29005nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=46قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى الْآيَةَ ، وَفِي التَّفْسِيرِ : أَعِظُكُمْ أَيْ آمُرُكُمْ وَأُوصِيكُمْ ، بِوَاحِدَةٍ أَيْ بِخَصْلَةٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ ، وَأَنْ فِي مَحَلِّ الْخَفْضِ عَلَى الْبَيَانِ مِنْ وَاحِدَةٍ وَالتَّرْجَمَةِ عَنْهَا ، مَثْنَى : اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ مُتَنَاظِرَيْنِ ، وَفُرَادَى وَاحِدًا وَاحِدًا مُتَفَكِّرِينَ ، وَالتَّفَكُّرُ طَلَبُ الْمَعْنَى بِالْقَلْبِ ، وَقِيلَ : مَعْنَى وَفُرَادَى أَيْ جَمَاعَةً وَوُحْدَانًا ، وَقِيلَ : مُنَاظِرًا مَعَ غَيْرِهِ وَمُتَفَكِّرًا فِي نَفْسِهِ .

قَوْلُهُ : وَاحِدًا أَوِ اثْنَيْنِ ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : فَإِنْ قُلْتَ مَعْنَى مَثْنَى وَفُرَادَى مُكَرَّرٌ فَلِمَ ذَكَرَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، قُلْتُ : الْمُرَادُ التَّكْرَارُ ، وَلِشُهْرَتِهِ اكْتَفَى بِوَاحِدٍ مِنْهُ .