قلت : أرأيت من nindex.php?page=treesubj&link=2532_4192_4201قال لله علي أن أصوم اليوم الذي يقدم فيه فلان ، فقدم فلان ليلا أيكون عليه صوم أم لا ؟ فقال : أرى عليه صوم صبيحة تلك الليلة فيما يستقبل .

قلت : وتحفظ هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟ فقال : لا ولكن الليل من النهار .

قلت : أرأيت إن قدم فلان نهارا وقد أكل فيه الحالف أيكون عليه قضاء ذلك اليوم ؟

قال : لا .

قلت : وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : لا وهو رأيي .

قلت : فإن قدم فلان بعدما أصبح وهو ينوي الإفطار أعليه قضاء هذا اليوم ؟ فقال : لا يقضيه في رأيي ; لأنه لما أصبح وهو ينوي الإفطار لم يجزه ولم يكن عليه القضاء ; لأن فلانا لم يقدم إلا وقد جاز لهذا الرجل الإفطار .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2532_4192_4201قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَصُومَ الْيَوْمَ الَّذِي يَقْدَمُ فِيهِ فُلَانٌ ، فَقَدِمَ فُلَانٌ لَيْلًا أَيَكُونُ عَلَيْهِ صَوْمٌ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ : أَرَى عَلَيْهِ صَوْمُ صَبِيحَةِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ .

قُلْتُ : وَتَحْفَظُ هَذَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟ فَقَالَ : لَا وَلَكِنَّ اللَّيْلَ مِنْ النَّهَارِ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ قَدِمَ فُلَانٌ نَهَارًا وَقَدْ أَكَلَ فِيهِ الْحَالِفُ أَيَكُونُ عَلَيْهِ قَضَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ ؟

قَالَ : لَا .

قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : لَا وَهُوَ رَأْيِي .

قُلْتُ : فَإِنْ قَدِمَ فُلَانٌ بَعْدَمَا أَصْبَحَ وَهُوَ يَنْوِي الْإِفْطَارَ أَعَلَيْهِ قَضَاءُ هَذَا الْيَوْمِ ؟ فَقَالَ : لَا يَقْضِيهِ فِي رَأْيِي ; لِأَنَّهُ لَمَّا أَصْبَحَ وَهُوَ يَنْوِي الْإِفْطَارَ لَمْ يُجْزِهِ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ ; لِأَنَّ فُلَانًا لَمْ يَقْدَمْ إلَّا وَقَدْ جَازَ لِهَذَا الرَّجُلِ الْإِفْطَارُ .