( ظاهر من امرأته مرارا في مجلس ، أو مجالس فعليه لكل ظهار كفارة ، فإن عنى التكرار ) والتأكيد ( فإن بمجلس صدق ) قضاء ( وإلا لا ) على المعتمد ، وكذا لو علقه بنكاحها كما مر عن التتارخانية .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قوله : فإن بمجلس صدق قضاء إلخ ) أقول : الذي في فتح القدير : لو كرر الظهار من امرأة واحدة مرتين ، أو أكثر في مجلس ، أو مجالس تتكرر الكفارة بتعدده إلا إن نوى بما بعد الأول تأكيدا فيصدق قضاء فيهما لا كما قيل في المجلس ا هـ ومثله في الشرنبلالية عن السراج . وقال في البحر : وفي بعض الكتب فرق بين المجلس والمجالس والمعتمد الأول ا هـ وبه تعلم أنه اشتبه الأمر على المصنف والشارح ، ثم رأيت ط نبه على ذلك ( قوله : وكذا ) أي يتكرر الظهار والكفارة لو علقه بنكاحها بما يفيد التكرار كما مر : أي في قوله : لو قال إن تزوجتك فأنت علي كظهر أمي مائة مرة ، وكذا لو علقه بشرط متكرر كما يأتي قريبا .