( فإن ) nindex.php?page=treesubj&link=10172 ( خلت ) الدار المتصلة عن حافظ بها ( فالمذهب أنها حرز نهارا ) وألحق به ما بعد الغروب إلى انقطاع الطارق : أي كثرته عادة كما لا يخفى ( زمن أمن وإغلاقه ) أي معه ما لم يوضع مفتاحه بشق قريب منه ; لأنه مضيع له حينئذ ( فإن فقد شرط ) من هذه الثلاثة بأن فتح زمن نهب أو ليل ، وألحق به ما بعد الفجر إلى الإسفار ( فلا ) تكون حرزا ، وعبر في الروضة بالمذهب أيضا وفي الشرح والمحرر بالظاهر ولم يذكر له مقابل .

( فَإِنْ ) nindex.php?page=treesubj&link=10172 ( خَلَتْ ) الدَّارُ الْمُتَّصِلَةُ عَنْ حَافِظٍ بِهَا ( فَالْمَذْهَبُ أَنَّهَا حِرْزٌ نَهَارًا ) وَأُلْحِقَ بِهِ مَا بَعْدَ الْغُرُوبِ إلَى انْقِطَاعِ الطَّارِقِ : أَيْ كَثْرَتِهِ عَادَةً كَمَا لَا يَخْفَى ( زَمَنَ أَمْنٍ وَإِغْلَاقِهِ ) أَيْ مَعَهُ مَا لَمْ يُوضَعْ مِفْتَاحُهُ بِشِقٍّ قَرِيبٍ مِنْهُ ; لِأَنَّهُ مُضَيِّعٌ لَهُ حِينَئِذٍ ( فَإِنْ فُقِدَ شَرْطٌ ) مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ بِأَنْ فَتَحَ زَمَنَ نَهْبٍ أَوْ لَيْلٍ ، وَأُلْحِقَ بِهِ مَا بَعْدَ الْفَجْرِ إلَى الْإِسْفَارِ ( فَلَا ) تَكُونُ حِرْزًا ، وَعَبَّرَ فِي الرَّوْضَةِ بِالْمَذْهَبِ أَيْضًا وَفِي الشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ بِالظَّاهِرِ وَلَمْ يُذْكَرْ لَهُ مُقَابِلٌ .