( وَأُدِّبَتْ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الدَّالِ مُشَدَّدَةً الْمَرْأَةُ ( الْمُتَعَمِّدَةُ لِلْإِفْسَادِ ) النِّكَاحِ بِإِرْضَاعِهَا مِنْ ذَكَرٍ ( وَفُسِخَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ nindex.php?page=treesubj&link=26003_13011_12939 ( نِكَاحُ ) الزَّوْجَيْنِ الْمُكَلَّفَيْنِ ( الْمُتَصَادِقَيْنِ عَلَيْهِ ) [ ص: 381 ] أَيْ الرَّضَاعِ الْمُوجِبِ لِلتَّحْرِيمِ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ وَلَوْ سَفِيهَيْنِ وَشَبَّهَ فِي الْفَسْخِ فَقَالَ ( كَقِيَامِ ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=27380_12998_12953_12950_12994شَهَادَةٍ ( بَيِّنَةٍ عَلَى إقْرَارِ أَحَدِهِمَا ) أَيْ الزَّوْجَيْنِ بِالرَّضَاعِ الْمُوجِبِ لِلتَّحْرِيمِ ( قَبْلَ الْعَقْدِ ) صِلَةُ إقْرَارٍ وَشَهِدَتْ الْبَيِّنَةُ بِهِ بَعْدَهُ فَيُفْسَخُ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ وَمَفْهُومُ قَبْلَ الْعَقْدِ فِيهِ تَفْصِيلٌ فَإِنْ أَقَرَّ الزَّوْجُ بِهِ بَعْدَهُ فَيُفْسَخُ وَإِنْ أَقَرَّتْ الزَّوْجَةُ بَعْدَهُ فَلَا يُعْتَبَرُ إقْرَارُهَا لِاتِّهَامِهَا بِالْكَذِبِ تَحَيُّلًا عَلَى فِرَاقِهِ لِبُغْضِهِ ( وَ ) إذَا فُسِخَ النِّكَاحُ فَ ( لَهَا ) أَيْ الزَّوْجَةِ الصَّدَاقُ ( الْمُسَمَّى ) بِفَتْحِ الْمِيمِ الثَّانِيَةِ أَيْ الْمَذْكُورِ الْمُبَيَّنِ حَالَ الْعَقْدِ أَوْ بَعْدَهُ تَفْوِيضًا إنْ كَانَ وَإِلَّا فَصَدَاقُ الْمِثْلِ ( بِالدُّخُولِ ) إنْ عَلِمَا أَوْ جَهِلَا أَوْ عَلِمَ الزَّوْجُ وَحْدَهُ ( إلَّا أَنْ تَعْلَمَ ) الزَّوْجَةُ ( فَقَطْ ) أَيْ دُونَ الزَّوْجِ بِالرَّضَاعِ ( فَ ) حُكْمُهَا ( كَ ) حُكْمِ الزَّوْجَةِ ( الْغَارَّةِ ) بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ الَّتِي nindex.php?page=treesubj&link=11168_11181_11180_25803_11313غَرَّتْ خَاطِبَهَا بِكَتْمِ عَيْبِهَا أَوْ فِي عِدَّتِهَا مِنْ غَيْرِهِ بِانْقِضَائِهَا فَعَقَدَ عَلَيْهَا وَتَبَيَّنَ بَقَاؤُهَا فِي أَنَّ لَهَا رُبْعَ دِينَارٍ فِي نَظِيرِ الْبُضْعِ وَمَفْهُومُ بِالدُّخُولِ أَنَّهُ إنْ فُسِخَ قَبْلَهُ فَلَا شَيْءَ لَهَا

.